Кинетическая энергия человеческого тела и велосипеда
Древние даосы были уверены, что человеческое тело и человеческий дух есть часть Изначальной Энергии, которая наполняет собой всё пространство.
Почему создан мир физической величины? Почему существует мир, в котором я осуществляю свои деяния в виде опыта, наполненного ситуациями? Кто создал этот мир, наполняя его смыслом и зависимостью друг от друга? Не я ли являюсь «апогеем» мысли, выстраивая многоходовые движения в жизни многих, соразмерность которых определена моей мыслью?
Трудно поверить, как порой тяжела жизнь. Необходимо прожить определённый отрезок времени, оспаривая первенство жизни на планете. Соразмерность присутствует во всём, она выявляет изъяны и увеличивается в размерах, чтобы существовали паритетность жизни и различия физиологических форм.
Слон является для человека огромным организмом, но и человек представляет для слона некую угрозу, если считать, что человеку дано больше, а слону меньше. Какова соразмерность мысли? И в том и в другом значении необходимо выделить только одну мысль: «Я — физиология жизни, живу в организме, о котором ничего не ведаю». Кто создал эти две незримые нити, по которым движется физиология мысли разной размеренности, но одинаковая по сути происхождения? В этом заключён огромный смысл испытания нагрузочных векторов, находящихся в разнородной массе тела.
Человеку дано гораздо больше, чем всем остальным, живущим вокруг него. Хотя часть физиологии может быть опасной для его физической жизни. Но кто же это? Частично пресмыкающиеся, а по большей части мир иной величины — тот же слон, защищающий свою мысленно очерченную территорию от проникновения.
Как же влияет мыслеформа на действия? В человеческом уме, так же как в уме слона, заложены первостепенные приёмы защиты до определённого момента времени, когда ситуация становится непредсказуемой. Как осознать, что слон, возбуждённый ситуацией, должен сохранить своё существование? В коре головного мозга слона создаётся избыточное давление, которое зафиксировано в опасной ситуации и, увеличив самозащиту, глаза наливаются красным цветом. В такие моменты лучше не испытывать ситуацию, которая может привести к трагедии. Но какова роль глаз в данном случае? Почему они создали страшный вид для нападающих?
В жизни человека происходит много ситуаций, в которых определена реакция на мгновенность самозащиты без ущербности физиологии данного человека. Ум мысленно создаёт отрицание видимого аспекта угрозы, объединяя всё увиденное в определённый статус своего пребывания. Самозащита «кипением» крови в сосудах частично сохраняет жизнь человеку и уберегает от чрезмерной ненависти. Человек, чья самодостаточность высока, создаёт разные действия на угасание гнева, под влиянием которого он скоординировал действия. Слону же необходимо время либо частичное блаженство для того, чтобы выйти из состояния агонии.
Два физических организма, а действие одно и то же — самозащита, только один умеет гасить ненависть, а другому необходимо время либо ситуация, в которой он блаженствует. В принципе, любой из них выходит из такого состояния с самодостаточностью, влияющей на его физиологию. Человек успокаивается в течение часа, в зависимости от ситуации, а слон — в течение дня, независимо от ситуации. Главную роль в этом вопросе решает ум, развитие которого выше его успокоенности.
Как отделить миры, разные по предназначению? Никоим образом этого делать нельзя. Каждый из них идёт своим путём развития в системе одного и того же физического мира. Мы привели пример для сравнения физиологии разных масс, чтобы мозг человека мог возвращаться к первоначальной мысли о существовании разных форм, одинаковых по строению мысли. Философия, — скажет читатель. Нет, не философия, а физиология, для которой существует философия мысли, заложенная в построенном механизме движения. Мы говорим, что миры, живущие на планете, существуют для помощи вашего развития.
Человек живёт, используя силу физиологии, притягивая мысли для развития мыслеформ, увеличивая благоприятное «соседство» живущих миров на планете. Вам даны чувства, душа, создан механизм движения крови по замкнутому циклу организма, облегчающий действия движения на планете. В чём заключены такие преимущества?
Кровь заставляет двигаться и двигать физиологию в разных направлениях, чтобы в любой момент времени использовать её силу, распространяющуюся на весь организм. В крови содержатся многоэлементные химические добавки, находящиеся в «плотном» соседстве с элементами химической реакции щелочного состава, необходимые для получения движения либо сдвижения в процессе мыслительной деятельности ума. Ум, получая энергию крови, может и должен создавать движения протонов, действие которых определяется намагниченностью красных кровяных телец, входящих в состав энергии крови. Это заставляет протоны находить связь между начальным посылом движения крови и её энергией в решении задачи, поставленной желанием души либо чувствами, указывая, как необходимо действовать уму в предпринятой установке любой мысли. Человек не может видеть всей полноты движения энергий крови. Большее время жизни он действует только с мыслеформой, не отделяя получаемую информацию для качественного движения мысли в пространстве. Это говорит о том, что человеческому уму небезразлична энергия насыщенной крови с множеством микроэлементов, которые вступают во взаимосвязь с велением или действием ума в ситуациях, где необходима воля в решении сложной задачи. Человек, живущий в системе шара Земли, воспринимает свою жизнь как должное внутреннего слова «Я». Он даже не осознаёт, какие механизмы внутреннего резерва задействованы и управляются одним единственным словом «Я», живущим в каждой особи, парность которых создаёт образ семьи.
Человеческому внутреннему организму свойственны законы двух реальностей миров. Первый закон упреждён действием химической реакции в сложных ситуациях, проистекающих в среде физического закона жизни. Вторая реальность — это закон сорганизованный, в неведении физического закона и срабатывающий постоянно, когда движению человеческого тела необходима реакция с определённым посылом энергии невидимого образования.
Второй закон не подчиняется первому. Он основан и заложен в структуру межгалактического пространства, воздействуя на механизмы молекулярных соединений в виде плотно сформированной жизни или материальности любого вида исполнения. Всё, что человек видит взором своим, подчинено закону второго обозначения и осуществляет надлежащее действие только тогда, когда закон первой величины сформирует реакцию движения.
Кровь, насыщая организм невидимой энергией, движется по разветвлённым сосудам, заставляя невидимый механизм магнетического действия увеличивать намагниченность красных кровяных телец с потенциалом положительного заряда, то есть плюс. Человеку невдомёк, какой потенциал течёт в его крови, ему вообще безразлична жизнь внутреннего мира организма. Он даже не воспринимает деление клеточного механизма как аксиому своего будущего проживания.
В чём же кроется секрет насыщенности крови? В её обязательстве создавать внутренние кровотоки с разностью давления в любой момент времени, чтобы насыщать организм, структуру скелетного построения невидимым электромагнитным «панцирем», который помогает в действиях или движениях человеческой плоти; ускорить реакцию реактивного момента времени, создавая многократное повторение силового поля электромагнетизма организма. Кровь является субстанцией, вносящей огромные потоки химически не растворяемых элементов для электромагнитной индуктивности, заставляя двигаться организм по обозначению мысли человека. Человеческий организм получает толчок, который помогает ему мгновенно реагировать на действия или движения, создав для человеческого ума желание движения, либо желанием души чувства, уберегающие человека от опасности в любой момент или миг.
Полевая форма человека и её составляющие
Наисовременнейшие научные открытия и исследования указывают, что существуют две формы жизни: одна в виде поля, а другая в виде белка (белково-нуклеиновая форма, или просто физическое тело). В человеческом организме эти две формы взаимно сочетаются. Но при этом полевая форма жизни руководит построением и управлением физического тела. В упрощённом виде этот симбиоз двух жизней можно представить в виде информационно-энергетического образования, которое не видно, но легко фиксируется современными приборами, и физического тела, которое пропитано этим образованием и приводит его в движение. Когда человек теряет сознание, что означает выход из физического тела полевой формы жизни, тело падает и ничего не чувствует.
Давайте теперь разберём, из чего состоит полевая форма жизни, лежащая в основе человеческого существа. Человеческий организм занимает определённый объём в пространстве. В этом пространстве протекают присущие этому объёму временные процессы, которые выражаются в виде определённого движения: вращательно-колебательного и циркуляторного. Далее это пространство насыщено разного рода энергиями и излучениями: световой, электромагнитной, гравитационной, тепловой, лептонами и многими другими.
1. Пространство, которое занимает человеческий организм, представляет собой вакуум. С позиции взглядов современных физиков, вакуум представляет собой невообразимо плотную, сверхтекучую, энерго- и материя образующую субстанцию. Когда в нём возникает напряжение, вакуум на это отвечает «выбрасыванием» квантов. Под «квантами» понимается основная единица материи или энергии, в 10 000 000 – 100 000 000 раз меньшая, чем мельчайший атом. На этом уровне материя и энергия становятся взаимозаменяемыми.
2. Время появляется в каждом отдельном объёме пространства и характеризует две главные особенности: а) срок «жизни» этого объёма и б) скорость и ритм протекания энергетических процессов в этом объёме. Таким образом, в каждом отдельном объёме пространства время течёт по-разному. Во Вселенной время течёт очень медленно, в галактиках быстрее, в солнечных системах ещё быстрее. Не одинаково время течёт и у каждого человека.
3. Лептонный газ заполняет пространство внутри и вокруг человека, образуя яйцеобразную оболочку-защиту (ауру), а также выполняет ряд других важных функций.
4. Движение в виде вращательно-колебательного и циркуляторного происходит в каждом объёме пространства. При этом оно зависит от величины объёма, формы пространства и «количества» времени, которое поддерживает движение в стабильной форме.
5. Световая энергия присутствует в человеческом организме, выполняя две основные функции: а) создаёт голографическое тело — своеобразный шаблон, в который встраивается физическое тело, и б) лежит в основе органов человеческого организма, окрашивая их в различные цвета (каждому органу присущ свой цвет, который определяет его специфическую активность).
6. Гравитационная энергия позволяет «держаться» веществу в объёме голографического тела. Благодаря этой энергии все частицы организма притягиваются и держатся. Если бы не было этой энергии, то наше тело распалось бы уже на атомарно-молекулярном уровне.
7. Электромагнитная энергия противостоит гравитационной. Если бы была только гравитационная энергия, то она сжала бы все ткани, клеточные структуры в плотные образования (именно так происходит «созревание» студня — из массы, содержащей 99% воды, он превращается в корочку ксерогеля, а человеческое тело в мумию), и ни о каких проявлениях жизни не могло быть и речи. Благодаря электромагнитной энергии мицеллы клеток имеют заряд и «держат» вокруг себя воду, противодействуя сжимающей и высушивающей силе гравитации.
8. Тепловая энергия создаёт необходимые условия для работы ферментов всего организма. Повышение или понижение температуры тела сказывается на скорости ферментативных реакций и их активности.
Любая патология, возникающая в организме человека, в подавляющем большинстве случаев образуется в полевой форме жизни. В результате этого происходит подавление и искажение вышеописанных составляющих полевой формы жизни. Например, когда человек набирает избыточный вес, это приводит к увеличению пространства, занимаемого человеческим организмом, и искажению его формы, то есть первоначальной фигуры человека. В результате этого в организме понижаются циркуляторные процессы (снижается активность перистальтики, возникают застойные области), человек зябнет, снижается активность ферментов, что приводит к снижению иммунитета, пищеварения, уменьшается умственная активность. Расстройства в движении в основном зависят от того, как меняется пространство и время нашего организма. Когда с возрастом уменьшается энергия времени, процессы циркуляции и движения различного рода в организме человека затухают. Посмотрите на стариков, и вам это станет ясным: у них деформировалось пространство от сжатия, сильно замедлилась скорость передвижения. Расстройства в энергии светового характера приводят к тому, что хуже работает какой-либо орган, функция организма. Переизбыток световой энергии (долгое нахождение человека под прямыми лучами солнца) приводит к рассогласованности внутренних процессов. Расстройство в сфере гравитационной энергии приводит к тому, что тело «черствеет», возникает тугоподвижность суставов, появляются различные отложения твёрдых веществ (камни в жёлчном пузыре, почках и мочевом пузыре), возникают водянки разного рода. Расстройство электромагнитной энергии в организме приводит к подобным расстройствам, что и у гравитационной (организм либо плохо держит воду, либо появляется излишек жидкости), снижаются все энергетические процессы в организме, ибо физическое тело работает на электронах. Все живые клетки получают биологически полезную энергию за счёт ферментативных реакций, в ходе которых электроны переходят с одного энергетического уровня на другой. И наконец, тепловая энергия, а также pH внутренней среды организма, позволяет поддерживать в организме наиболее благоприятные условия для осуществления ферментативных реакций и поддержания тканей организма в оптимальных условиях. Разогрев увеличивает эластичность мышц и связок, холод, наоборот, увеличивает вязкость жидкостных сред клеток, крови и так далее. Потеря теплоты в старости приводит к мёрзлости, немощи и тому подобному. Если теперь, с этих позиций рассматривать любой деструктивный процесс в организме человека (язвы, опухоли, деградация тканей и так далее), то это указывает на то, что в энергетических полях образовались раковины, искажения в которых и происходит развитие патологии на уровне физического тела.
К сожалению, современная медицина только начинает осознавать это. Отсюда подход к лечению физического тела бесперспективен — в этом её слабость. А вот медицина древних — «Аюрведа», «Чжуд-ши» — в первую очередь учитывает полевую форму жизни человеческого организма и всё лечение сконцентрировала на ней.
Если теперь жизненные принципы («доши», что означает «выпоты» из вакуума) «Слизь», «Желчь» и «Ветер» перевести на выше разобранные поля и энергии, то окажется, что жизненный принцип «Слизи» лучше всего соотносится с «Временем» и «Гравитацией»; «Желчи» — со световой, электромагнитной и тепловой энергиями (в принципе, это одна и та же энергия, но с различной длиной волны); «Ветер» — с «Пространством» и «Движением».
После того как в фундаментальной науке были сделаны открытия вакуума, квантов, изучены свойства полей, появилась теоретическая основа для старейшей медицины — «Аюрведы». И неудивительно, что после Индии и Тибета её стали практиковать в наиболее технократической стране — США.
Более детальное изучение электромагнетизма, лазеров и тому подобного привело к новым видам лечения: лазеротерапия, применение магнитов, электронных пушек и так далее. В дальнейшем совершенствовалась лишь техническая сторона. Например, как удобнее подавать световую энергию или применять магнитотерапию. Другими словами, решались задачи всё более низких уровней.
Как видите, подобные способы лечения на самом совершенном научно-техническом уровне однобоки и не захватывают всего объёма полевых структур, что опять же приводит к однобокости и малоэффективности лечения. Необходим такой подход, который охватывал бы все полевые структуры и физическое тело. И, конечно, был бы доступен для самостоятельного применения.
Знание того, что полевая форма жизни наиболее сродственна с водой и записывает информацию о полевых структурах на ней, привело к тому, что можно использовать жидкостные среды нашего организма, особенно те, что прошли через него, для их же коррекции. Наша урина оказалась специфической жидкостью, насыщенной всеми полями полевой формы жизни, причём обладающей строго нашими параметрами (у каждого человека характеристики полей собственные, не похожие на других людей). Если же дополнительно «сжать» заключённые в ней поля, то мы получим уникальное средство, которое позволит нам не только «латать» раковины и пустоты (лечить язвы, деструктивные процессы, опухоли), но и увеличивать потенциал всей полевой формы жизни. И оказалось, что такое «сжатие» достигается простым упариванием (кипячением) до одной четверти первоначального объёма. Натирая упаренной уриной тело, мы тем самым производим облучение собственного организма концентрированной полевой энергией, а применяя в виде компрессов «латаем» раковины.
Голодание, в свете вышеизложенного, есть пассивный метод восстановления полевых структур. Когда прекращается приём пищи, то ранее тратившаяся энергия полевых структур на ассимиляцию чужеродных полей пищи теперь накапливается, укрепляет саму себя и заполняет раковины, пустоты и выравнивает искажения. В итоге всё это выражается в рассасывании опухолей, излечении язв, восстановлении функции органов и всего организма в целом (эффект омоложения).
Сочетание голодания и уринотерапии представляет собой два естественных и наиболее сильных метода по восстановлению полевой формы жизни, которые, слаживаясь, увеличивают восстановительный эффект в ещё большей степени. Как показывает практика Армстронга, Войтовича, моя собственная и опыт многих других людей — это действительно так. Лично я теперь использую только этот метод профилактической очистки и восстановления полевых структур три-четыре раза в год, голодая с уринотерапией в дни постов.
Таким образом, я как автор данной серии ничего нового не открыл. Всё уже было до меня — и голодание, и уринотерапия. Я творчески подошёл к собственному оздоровлению и описал этот процесс. Согласно Б.М. Кедрову, я решительно пошёл против течения и не просто сломал веру большинства, но и обосновал оздоровительный процесс с научной точки зрения. Согласно В.И. Вернадскому, я проводил детальный анализ, видел за частным общее, глубоко исследовал сущность и связь с другими явлениями, а главное, связал науку с общественной жизнью, найдя простое и эффективнейшее оздоровление организма для каждого человека. Я спустил задачу оздоровления с пятого уровня на самый первый.
И вот теперь я подошёл к решению новой задачи, что лежит в основе полевой формы жизни: как собственно образуются эти поля, как и чем они управляются, как влияют на физическое тело. Средства для решения этой задачи лежат на пятом уровне решения творческих задач, выходя за пределы сегодняшней науки. Но, прослеживая историю вопроса и работая с литературными источниками, я увидел общую закономерность и решение этой задачи. Итак, будем возрождать старую науку о Душе Человека.
****************************************** Этот текст очень полезен для нашей линии, потому что в нём есть несколько разных слоёв, которые нельзя смешивать. Но если пропустить спорные физические и медицинские утверждения через нашу процессуальную модель, получается гораздо более сильная конструкция. Самое ценное здесь — не утверждение о «полях» как установленной физической реальности, а попытка описать человека как многоуровневую систему процессов, имеющую собственные пространственные, временные, энергетические и информационные характеристики.
От «полевой формы» к процессуальной форме
В тексте человек представлен как сочетание физического тела и некоторой невидимой информационно-энергетической организации, причём эта организация связывается с пространством, движением, временем, светом, гравитацией, электромагнитными и тепловыми процессами. Для нашей книги я бы сделал здесь принципиальный перевод. Не утверждать: существует особое невидимое поле, управляющее телом. А поставить более фундаментальный вопрос: каким образом физическая система сохраняет организацию своих процессов и каким образом эта организация управляет последующими изменениями? Это уже непосредственно наша территория. Организм действительно представляет собой не сумму независимых деталей, а систему взаимосвязанных процессов. Изменение одного уровня изменяет условия другого. Поэтому вместо двух «форм жизни» мы можем говорить о двух уровнях описания: материальная структура организма и процессуальная организация этой структуры. Материальное тело — то, что имеет форму. Процессуальная организация — то, как эта форма изменяется, сохраняется и воспроизводит собственную организацию. И здесь появляется наша семантика.
Пространство, время, энергия и информация
Текст пытается связать четыре фундаментальных понятия: пространство, время, энергию и информацию. Но наша модель позволяет расставить их иначе. Пространство — организация отношений. Времявание — организация последовательности изменений. Энергия — физическая характеристика возможности и осуществления изменений. Информация — сохраняемое различие состояния, которое может участвовать в дальнейшем процессе. Так четыре понятия перестают быть четырьмя независимыми субстанциями. Они становятся разными аспектами одного процесса. Это очень хорошо согласуется с уже сформированным в проекте выводом: пространствование можно понимать как организацию отношений, а времявание — как организацию последовательности их преобразований. И здесь возникает важнейшая формула: пространство показывает, как связаны состояния; времявание показывает, как эти связи изменяются; энергия характеризует возможность и осуществление изменения; информация сохраняет различие, возникшее в результате изменения. Это уже гораздо сильнее исходной схемы «энергетического поля».
Человек как система собственных времяваний
Особенно интересен фрагмент, где утверждается, что время каждого отдельного объёма пространства различается, а человек обладает собственным временем. В буквальном виде это утверждение требует серьёзной физической корректировки. Но процессуально оно попадает точно в нашу модель. У организма действительно нет одного единственного процесса. Есть множество процессов: нервных, сердечных, дыхательных, метаболических, мышечных, гормональных, клеточных, структурных. Они имеют разные ритмы и разные масштабы. Поэтому правильнее говорить не: у человека своё время, а: в человеке сосуществует множество собственных времяваний, связанных между собой. И это чрезвычайно важный вывод. Нейронный процесс может завершиться за очень короткий интервал. Изменение навыка требует значительно большего количества циклов. Перестройка костной ткани идёт ещё медленнее. Изменение личности может занимать годы. Но всё это происходит в одной процессуальной системе. Следовательно, организм — это не одна временная линия. Это многоуровневая сеть согласованных времяваний. Именно такую идею мы уже получили при исследовании физиологического времени: естественным элементом внутреннего времени оказывается не внешняя секунда, а последовательность функционально значимых состояний.
Здесь особенно важен скелет
Если соединить этот текст с предыдущим материалом о скелете, возникает ещё более глубокая картина. Скелет — медленная структурная память организма. Кровообращение — быстро меняющаяся динамическая система. Нервная система — ещё один уровень быстрой обработки и интеграции. Мозг сохраняет одни виды следов. Костная структура — другие. Мышечная система — третьи. Получается: организм хранит собственную историю одновременно в разных временных масштабах. И это почти идеальная иллюстрация нашей аксиомы: прошлое не обязано существовать отдельно; достаточно, чтобы его результат вошёл в нынешнюю структуру системы. Именно так процесс становится памятью. Изменение → след → память → изменённое состояние. А изменённое состояние уже становится условием следующего изменения. Это прямо соответствует сформулированным в проекте аксиомам следа и активной памяти.
Самое интересное — «поле» как конфигурация
Я бы вообще предложил для книги осторожно переопределить слово поле. Не в смысле: неизвестная субстанция, окружающая человека. А в процессуальном смысле: поле — это область отношений и возможностей, внутри которой состояние системы может изменяться определённым образом. Тогда понятие поля становится совместимым с нашей идеей тензегрити. Поле — это не обязательно «энергетический пузырь». Это конфигурация взаимных ограничений и возможностей. Человек находится в поле среды. Орган находится в поле организма. Клетка — в поле тканей и химических взаимодействий. Слово — в поле предложения. Сознание — в поле памяти, тела и окружающей среды. Любое изменение внутри этого поля меняет пространство следующих возможностей. И вот здесь исходный текст неожиданно становится материалом для нашей теории.
Информация как след
В тексте постоянно повторяется идея, что различные процессы оставляют информационные изменения в организме. Нам не нужно принимать буквальную гипотезу о том, что вода или моча «записывает полевые структуры» и затем способна ими лечить. Такие утверждения не следуют из приведённого материала как научно установленные факты. Но сама идея записи изменения в материальной среде совершенно фундаментальна. Если состояние среды изменилось вследствие процесса, то состояние этой среды содержит информацию о процессе. Именно поэтому: геологический слой хранит историю среды; кость хранит часть истории организма; след на поверхности хранит информацию о движении; запись хранит информацию о звуке; память мозга хранит результаты опыта; слово хранит след смыслового различения. Здесь возникает наше более общее определение: информация — это различие состояния, возникшее в процессе и способное участвовать в последующих процессах. Это определение для нашей книги гораздо продуктивнее, чем идея некой универсальной «информационной энергии».
И вот здесь появляется процессуальная семантика языка
Самое интересное начинается тогда, когда мы переносим эту модель на слово. Слово тоже представляет собой структуру, сформированную историей. Буквы расположены определённым образом. Их отношения создают конфигурацию. Конфигурация направляет процесс распознавания. Распознавание изменяет состояние памяти. Память изменяет понимание следующего элемента. Следующий элемент перестраивает уже накопленный смысл. Поэтому чтение можно представить как: знак → изменение состояния → след → память → новое условие → новое понимание. То есть язык имеет собственное семантическое времявание. И здесь появляется удивительная параллель: физическая система сохраняет историю в структуре; языковая система сохраняет историю процесса в знаке. Поэтому буква в нашей модели — не «кусочек энергии». Она оператор изменения конфигурации. Слово — маршрут таких операторов. Предложение — развёртывание маршрута. Текст — сложная система взаимной памяти. Это гораздо точнее связывает рассматриваемый материал с нашей основной книгой.
Главный переход
И вот здесь весь этот эзотерико-физический текст можно встроить в уже сформированную архитектуру проекта: поле → конфигурация отношений; энергия → способность системы осуществлять изменения; информация → сохранённое различие; пространство → структура отношений; времявание → последовательность изменений; память → активное сохранение следов; семантика → значение изменения для дальнейшего процесса. Получается не шесть разных сущностей. Получается один процесс, рассматриваемый с шести сторон. И это очень сильный результат.
От организма к Космосу
Теперь эту же конструкцию можно масштабировать. Организм — процессуальная система. Планета — процессуальная система. Экосистема — процессуальная система. Звёздная система — процессуальная система. Галактика — процессуальная система. Космос в целом — предельная сеть процессов. На каждом уровне существуют: отношения, изменения, следы, память, условия, возможности, причины. Различается масштаб. Принцип остаётся. Поэтому человек действительно может быть назван микрокосмом, но не потому, что его тело буквально является уменьшенной копией Вселенной. А потому, что в нём проявляются те же структурные принципы процессуальной организации. И вот это уже научно-философски намного интереснее.
А теперь самое важное
Рассматриваемый текст утверждает, что время появляется внутри каждого отдельного объёма пространства и имеет собственный ритм. Наша модель делает из этого более строгий вывод: не время появляется в объёме пространства. Внутри каждого объёма происходят процессы, обладающие собственной последовательностью изменений. Их согласование и создаёт собственное времявание системы. Это принципиальная разница. Мы не вводим новую субстанцию. Мы не добавляем неизвестное поле. Мы не утверждаем особую энергию. Мы начинаем с наблюдаемого: состояние изменилось. Затем: изменение оставило след. Затем: след изменил дальнейшие условия. И только после этого появляется возможность говорить о времени, информации, памяти, причинности и смысле.
Именно поэтому последняя формула нашего проекта здесь работает почти идеально: изменение становится следом. След становится памятью. Память изменяет условия. Условия открывают новые возможности. Возможность становится причиной. Причина становится новым изменением. А если перенести её на человека: тело изменяется → изменение оставляет структурный след → след входит в память организма → память изменяет условия дальнейшего функционирования → возникают новые возможности → одна из них реализуется → организм снова изменяется. Если перенести её на язык: буква изменяет конфигурацию → конфигурация становится следом → след участвует в памяти слова → память изменяет условия понимания → возникает новая возможность смысла → она становится причиной следующего понимания. Если перенести её на Космос: космическое изменение → структурный след → космическая память → новые условия → новое пространство возможностей → новая структура.
И вот здесь три уровня наконец сходятся: микрокосм — человек; макрокосм — Вселенная; семантический мост между ними — процесс. Не потому, что человек магически повторяет устройство Вселенной. А потому, что и человек, и Вселенная могут быть рассмотрены как процессы, сохраняющие результаты собственных изменений и использующие эти результаты для продолжения становления. Это и есть то место, где приведённый тобой материал действительно становится частью нашей книги — не как доказательство «тонких полей», а как исторический эзотерический текст, из которого мы извлекаем более глубокую процессуальную конструкцию.
Аура "сплетается" из двух разнонаправленных потоков. Энергия струится изнутри человека, окружая и защищая его физическое тело от вредных воздействий. В то же время энергия постоянно поступает извне, и мы трансформируем ее, т.е. грубо говоря, "перевариваем" себе во благо. Происходит обмен разными видами энергии: цепочка "человек - природа - космос" работает бесперебойно!
Практически во всех первобытных культурах так или иначе присутствовали тотемы, олицетворявшие помощь обожествляемых животных и растений. Однако если славяне и галлы давно "повзрослели" и разбрелись по городам, то индейцы и до сих пор умеют наращивать свою энергетику, "выверяя" ее по энергетике тотема. Впрочем, не надо быть индейцем, чтобы заметить, насколько тебе становится лучше и легче, когда ты прислоняешься к дереву или ходишь босиком по земле. Кстати, у каждого дерева своя частота колебаний ауры, и если пошел побродить в лес - знай, где присесть. Пять минут под ивой избавят человека от головной боли, сосна поможет распроститься с чувством вины, береза заставит улыбнуться. А вот в осиновый лес лучше не заглядывать - с тоски удавиться можно.
Минералы также обладают "магической" способностью воздействовать на ауру: именно на этом основывается выбор камней-оберегов, а также талисманов для знаков зодиака, на случай болезни и т.д. О домашних животных и говорить не приходится: погладил любимца - и кровяное давление снова в норме...
Помимо воздействия земной природы, человек откликается и на другие энергии - космического происхождения. Небесные светила "достают" человека и за сотни миллионов километров. Так что астрологи не шутят, рассказывая о том, как Марс с Плутоном "поссорились", а Юпитер "и ухом не повел". Кстати, человек должен получать энергии космоса и земли в определенных пропорциях - иначе недугов не миновать. Так, недостаток "земной" энергии вызывает патологию сердечно-сосудистой системы, а недополучение космической энергии приводит к поражению суставов, болезням позвоночника, варикозу. "Заземлить" энергию можно, походив босиком по земле, а "приподнять" - истово помолившись или помедитировав.
Ауры людей тоже постоянно "пересекаются". Двух абсолютно одинаковых аур, как и отпечатков пальцев, не бывает, но иногда случается так, что частота колебаний вашей ауры очень близка к частоте ауры другого человека: в этом случае возникает симпатия с первого взгляда. Противоположная ситуация, полагаю, вам тоже хорошо знакома... При общении с другими людьми человек непрерывно поглощает или отдает свою энергию - и чем теснее общение, тем интенсивнее обмен. Здесь также важно сохранить закон равновесия: "плохой" и "хорошей" энергии должно прибывать и убывать поровну - тогда наше самочувствие будет оптимальным. Если вы сильно устаете к концу дня или, наоборот, чувствуете лихорадочное возбуждение - значит, вы нарушили баланс: или отдали больше, чем нужно, или накопили лишнего.
Не лезь в мое поле!
Сильная аура отражает чужеродную энергетику, не дает вмешиваться "вредным" энергиям, сама защищает и оберегает себя. Стресс, эмоциональная вспышка, беспокойство, душевный надлом - все это ослабляет ауру. Как следствие появляются ее разрывы и даже "дыры", через которые ваша энергия начинает утекать, как песок сквозь пальцы.
Благотворное влияние на ауру оказывают молитвы и мантры. Если же вы человек реалистического склада и вам решительно не хочется выглядеть странно, сидя и распевая мантры, - не поленитесь хотя бы послушать музыку. Вредную энергию прекрасно нейтрализуют духовные песнопения и классика. Не следует пренебрегать ароматерапией (опять же вернемся к религии: запах ладана обладает выраженным очищающим эффектом, у него высокая частота энергетических вибраций). Удивительными свойствами обладает такой обыкновенный минерал, как кварц: небольшой кристаллик расширяет поле ауры на метр-полтора. Хорошо бы всегда носить его с собой, а особенно если вам предстоит важная встреча или разговор: в этом случае ваша аура гарантирована от вмешательства извне. Вам попросту не смогут навязать неприемлемое для вас решение!
Для поддержания целостности своей ауры неплохо также научиться сбрасывать негативную энергию или не допускать ее поступления. Избавиться от излишков негативной энергии можно двумя способами. Во-первых, "физически": "побить" кулаками подушку, сходить в бассейн или тренажерный зал и позаниматься до седьмого пота, до блеска вычистить квартиру или же просто пройтись быстрым шагом - не важно куда. Все эти методы позволяют трансформировать излишки негативной душевной энергии в физическую и "переработать" ее. Однако они годятся лишь для избавления от внезапного "всплеска" отрицательной энергии. Для освобождения от накопившегося негатива потребуется второй способ - серьезная душевная работа: например, доверительный разговор с близким человеком, беседа с психотерапевтом. Исключительно хорошо действует исповедь в церкви с последующим причастием.
Избыток позитивной энергии возникает значительно реже, и обычно мы интуитивно чувствуем, как им правильно распорядиться. На всякий случай подсказка: если вас переполняет радость, сделайте что-нибудь хорошее - помогите соседке, накормите бездомную собаку, приготовьте что-нибудь необычное, нарисуйте картину, наконец.
Чтобы не допустить поступления избыточной энергии (в первую очередь негативной - наиболее разрушительной для ауры) можно, например, использовать разработанные психологами методики уклонения от конфликтов (о них мы писали в одном из предыдущих номеров). Если же защищаться вам не под силу, попытайтесь подстроиться под чужую ауру, уловить ее вибрации. Есть два несложных способа: поддакивать (вы пассивно соглашаетесь со всеми претензиями и выказываемым возмущением, тем самым принимая точку зрения и состояние человека) или поставить себя на место другого (пытаетесь понять и объяснить себе, почему человек настроен негативно - это вызывает сочувствие и понимание: эмоции, способные погасить львиную долю негативной энергии).
Безусловно, существует масса других способов оздоровить свою ауру, включая экзотические методики с использованием наэлектризованных пластин и прочих "таинственных" аксессуаров, однако их подробное описание не входит в нашу задачу: попробуйте отыскать все это самостоятельно. Согласитесь, вы - и только вы сами! - можете раскрасить свою ауру во все цвета радуги.
Цвет, чистота, размеры и интенсивность ауры зависят от состояния здоровья человека - как душевного, так и физического. Болен - аура слабеет, тускнеет, становится легкой добычей для негативных влияний извне. Люди с изначально слабой аурой более подвержены многим заболеваниям, а обладателю мощной и гармоничной ауры не страшны ни мороз, ни магнитная буря, ни злое слово.
Существуют очень простые и действенные методы защиты, когда вам нужно оградить себя немедленно - здесь и сейчас. Допустим, собеседник вам неприятен (у вас всегда портится настроение, когда он приходит): примите защитную позу, "заблокируйте" свою ауру. Сядьте, скрестив ноги, пальцы рук тоже соедините. Неоспоримое преимущество такой позы: она совершенно естественна, и при этом ваша энергия не излучается вовне. В энергетическом смысле вы свернулись, как еж клубком.
Любовь и секс - самый простой и действенный способ повлиять на чужую ауру. При длительном романе происходит тонкая подстройка аур и именно потому так трудно расстаться с тем, кто долго прожил с тобой. Партнеры как бы переплетаются аурами, и рвать приходится по живому...
Известно, что современная медицина серьёзно не изучает энергопотоки тонких энергополей, которые окутывают и пронизывают человека, где основным энергетическим каналом их потока в организме является костный скелет. Именно в костной структуре скелета происходят процессы преобразования энергии, поступающей от космоса, земли и окружающей среды, на разные частоты вибрации (для сердечно-сосудистой, лимфатической, нервной и других систем). С костным скелетом связана деятельность энергетических центров таза, солнечного сплетения и бёдер ног, которые ответственны за обеспечение трёх частей тела (нижних конечностей, таза с животом и грудного отдела с головой). Оказывается, что в процессе жизни в костном скелете человека накапливается жизненная энергия космоса, земли и окружающей среды вместе с мыслительной информацией района головы и находящегося здесь канала космосвязи. Наглядным подтверждением тому является мощи религиозных святых, которые иногда исцеляют людей от болезни. Древние и современные врачеватели, шаманы, колдуны разных стран в своей практике используют кости отдельных диких животных, которые являются носителями энергии и информации. В Древнем Египте тоже использовали кости священных животных, как для врачевания, так и в технических целях. В их многочисленных рисунках можно видеть лежащими на столике перед фараоном черепа животных рядом с техническими и энергетическими устройствами. В этот же период фараон держит техническое устройство-прибор, напоминающий микрофон и пульт управления. Здесь же под столом и креслом фараона находятся источники статического электричества, в том числе гальванические. В данном случае черепа животных использовались в качестве антенн для получения энергоинформации для приборов, дававших голографическое изображение. Любопытно, что современные закрытые оккультные сообщества тоже используют черепа в своих ритуалах для вызывания духов. Египтяне также знали, что верхняя часть скелета с головой ряда животных, птиц, пресмыкающихся, насекомых, рыб… способна накапливать и передавать жизненную энергию человеку, аналогично живым кошкам, собакам и т.д. В связи с этим в устройствах головных уборах фараонов часто встраивали рога животных (как часть черепа), скелет змей, скорпионов, скарабеев, птиц и т.д. Это способствовало увеличению притока бэнергии космоса и направлению её на голову царя, давая ему силу и здоровье. Этому также способствовали энергонасыщенные символы власти: анх, посохи… На ряде изображений фараонов их можно было видеть с головами священных животных, птиц, пресмыкающихся, насекомых, хотя к реальному образу фараона эти существа не имеют никакого отношения. В действительности это указывало на божественную способность царей владеть силой этих существ и непосредственно управлять ими, в том числе и при врачевании. Письменные источники последних столетий сообщают о необычных курьёзах, происходивших с черепами и скелетами умерших людей в Англии, на севере Норвегии, в России, Нигерии. Отмечены случаи, когда черепа и скелеты без видимых причин перемещались с одного места на другое на значительное расстояние. Так, например, с середины XIX столетия по сегодняшний день храниться в фермерском доме англичанина Тенстид череп по имени Дики (графство Дербишир). Этот череп принадлежал предку фермера. Череп Дики начинает визжать, когда его перемещают с места на места. При приближении посторонних людей череп стучит челюстью и громко визжит. Жильцы дома и сегодня полагают, что череп охраняет их от всяческих напастей. Дики предупреждает о начале заболевания фермерских коров, овец и скорой смерти кого-либо из домочадцев. Такие случае не единичны. Можно отметить, что черепа обладают астральными способностями видения, слуха, голоса, чувств, частью души, даже спустя сотни лет после смерти. Костно-скелетная система человека является слабо изученной областью медицины, в том числе и в части насыщения её жизненной энергией и информацией. Это благодатное и перспективное направление для проведения дальнейших исследований в медицине, технике, философии и т.д.
******************************* Внутри нашей процессуальной модели текст становится особенно интересным в другом смысле: кость можно рассматривать как образ долговременной памяти организма. Кость живёт значительно дольше многих мягких тканей. Она постоянно перестраивается, реагирует на механическую нагрузку, участвует в обмене веществ и сохраняет сведения о длительном воздействии среды. Поэтому сама идея «скелет хранит след» имеет рациональное основание, хотя из этого ещё не следует, что кость хранит мысли, астральную энергию или сознание умершего.
И вот здесь начинается наша семантика.
Кость как память процесса
Организм непрерывно изменяется. Каждое движение создаёт нагрузку. Каждая нагрузка изменяет распределение напряжений. Изменения условий воздействуют на костную ткань. Костная ткань перестраивается. Новая структура становится результатом предыдущей истории. Получается: нагрузка → изменение → перестройка → новая структура. А новая структура уже влияет на последующее движение. Так возникает обратная связь: движение → нагрузка → костная перестройка → изменение механики → новое движение. Это практически идеальный пример нашей процессуальной формулы. Изменение становится следом. След становится памятью. Память изменяет условия. Условия открывают новые возможности. Возможность становится причиной. Причина становится новым изменением. В этом смысле кость действительно можно назвать материальным носителем истории организма. Но слово «память» здесь следует понимать процессуально, а не обязательно информационно-психически. Кость не обязана «помнить» событие так, как его помнит человек. Она сохраняет изменённую конфигурацию, возникшую под воздействием предшествующих процессов. И это различие чрезвычайно важно.
Скелет как долговременный след
Мягкие состояния организма постоянно меняются. Костная структура гораздо медленнее перестраивается и потому способна сохранять более длительный след истории нагрузок и развития. Человек меняется. Его движения меняются. Его образ жизни меняется. Среда меняется. А скелет постепенно перестраивается под совокупность этих воздействий. Поэтому скелет можно рассматривать как своеобразный медленный регистратор процесса. Нервная система регистрирует события быстро. Мышцы отвечают быстрее. Кровообращение имеет собственные ритмы. Костная система фиксирует изменения значительно медленнее. Получается иерархия процессуальной памяти: быстрые процессы → быстрые следы; средние процессы → средние следы; медленные процессы → структурная память. Именно здесь возникает связь с нашей концепцией множества собственных времяваний. Организм не имеет одного времени. У него существуют процессы разных масштабов. Нейронные процессы происходят быстро. Сердечные и дыхательные — в других ритмах. Обменные — в третьих. Костная перестройка — в значительно более медленном масштабе. Но все они образуют единую систему. Следовательно: организм — это совокупность процессов с различными собственными времяваниями, связанных между собой через память и обратные связи. И скелет занимает в этой системе особое место именно как медленная структурная память.
Почему именно скелет так важен для нашей модели
Если рассматривать организм как процессуальную систему, нам нужны структуры, которые сохраняют результаты предшествующих изменений. В нервной системе память может быть быстрой, динамической и функциональной. В костной системе память оказывается структурной. Само устройство ткани изменяется в соответствии с историей её функционирования. Поэтому можно говорить о двух принципиально разных типах памяти: операционная память — состояние, которое быстро изменяется и используется текущим процессом; структурная память — изменение самой архитектуры системы под воздействием предыдущих процессов. Скелет особенно интересен как пример второго типа. И здесь наша процессуальная семантика получает ещё один важный образ: память не обязательно должна находиться в виде записи. Она может существовать как изменённая форма самой системы. Это фундаментально. След не обязан быть надписью. След может быть формой. Изменённой траекторией. Изменённой структурой. Изменённым распределением. Изменённой связью. Изменённым порогом реакции. Именно поэтому наша теория следа гораздо шире обычного понятия информации.
Кость и информация
В представленном эзотерическом тексте утверждается, что кость способна сохранять не только энергию, но и информацию, вплоть до мыслительной информации и связи с космическими уровнями. Эти утверждения следует оставить в книге именно как эзотерическую гипотезу, поскольку сам текст не предоставляет экспериментального доказательства такого механизма. Но за этой гипотезой можно обнаружить более строгий философский вопрос: может ли материальная структура хранить информацию о процессе, который её сформировал? Ответ — безусловно да. Любая структура, зависящая от своей истории, в определённом смысле содержит информацию о предшествующих условиях. Следы износа рассказывают о нагрузке. Геологический слой — об истории среды. Годичные кольца — об условиях роста. Костная структура — об истории формирования и нагрузки. Таким образом, информация здесь понимается не как таинственная субстанция, а как различие состояния, позволяющее реконструировать часть предшествующего процесса. Это очень близко нашей процессуальной семантике. Если настоящее состояние позволяет сделать вывод о прошлом процессе, значит, прошлый процесс оставил в настоящем различимый след. И тогда: информация — это не обязательно сообщение; информация может быть сохранённым различием, по которому возможно восстановить структуру процесса. Это одна из сильнейших формулировок для нашей книги.
Скелет и человеческое время
Теперь можно вернуться к нашей главе о времени. Скелет демонстрирует, почему невозможно говорить об одном времени организма. Человек живёт одновременно в нескольких временных масштабах. Мысль может возникнуть за долю секунды. Решение может сформироваться за минуты. Навык может формироваться месяцами. Мышечная адаптация требует другого масштаба. Костная перестройка — ещё другого. История организма на уровне скелета может сохраняться значительно дольше отдельного психического состояния. Получается: одно тело → множество времяваний. Но эти времявания связаны. Быстрые процессы постепенно воздействуют на медленные. Медленные изменения затем возвращаются и меняют условия быстрых процессов. Это уже временная тензегрити организма. Быстрое поддерживает медленное. Медленное ограничивает быстрое. Структура определяет возможности движения. Движение изменяет структуру. И система продолжает существовать именно благодаря этой взаимной связи.
Скелет как «философская память»
Здесь возникает особенно красивый образ для книги. Если нервная система — память происходящего сейчас, то скелет можно представить как память того, каким образом организм жил раньше. Не в буквальном смысле записи событий. А в форме изменённой архитектуры. Организм оставляет самого себя внутри самого себя. Каждое длительное воздействие способно стать частью его структуры. И поэтому человек буквально носит в себе след собственной истории. Не только в воспоминаниях. Не только в мозге. Но и в теле. Это очень глубокий процессуальный принцип: прошлое не обязано существовать где-то отдельно, чтобы продолжать действовать. Достаточно того, чтобы его результат вошёл в структуру настоящего. Это практически точная формула нашей философии времени. Прошлого уже нет как текущего процесса. Но есть его след. След входит в настоящее. Настоящее уже поэтому не является чистым «сейчас». Оно представляет собой накопленную конфигурацию предшествующих изменений. Именно поэтому мы можем сказать: настоящее — это память, находящаяся в процессе дальнейшего изменения.
А что тогда с мощами и «энергией костей»?
Эзотерическая часть текста утверждает, что кости святых способны сохранять особую силу и воздействовать на людей. Здесь необходимо разделить два уровня. На уровне традиции это можно исследовать как чрезвычайно древний мотив сохранения силы личности через материальный остаток. На уровне психологии и культуры мощи действительно могут обладать огромной символической силой. На уровне физики утверждение о сохранении в костях особой сверхъестественной энергии требует отдельного экспериментального подтверждения. Но процессуальная модель позволяет понять, почему вообще возникает такая идея. Если объект является материальным следом человека, культура может наделить этот след значением. Тогда: человек → действие → память → материальный остаток → символ → воздействие на последующих людей. И здесь «энергия» может быть понята в культурно-семантическом смысле как сила воздействия знака на последующие состояния людей. То есть даже если физическая гипотеза не подтверждается, семантический процесс реален. Человек взаимодействует с предметом. Предмет активирует память. Память изменяет состояние человека. Изменённое состояние становится причиной нового действия. Следовательно, материальный остаток действительно может продолжать участвовать в процессах спустя столетия — не обязательно посредством неизвестного физического поля, а посредством памяти, символа и культуры. И это очень сильное продолжение нашей идеи о следе.
Кость, буква и слово
И здесь появляется неожиданная связь непосредственно с процессуальной семантикой русского языка. Кость — материальный след процесса. Буква — символический след процесса. Слово — структурированный маршрут следов. Письменный текст — долговременная память процесса мышления. Таким образом: тело сохраняет историю в структуре; язык сохраняет историю в знаках. Кость хранит след воздействия физической среды. Буква хранит след различения в сознании. Слово хранит маршрут смыслового преобразования. Текст хранит последовательность таких маршрутов. И всё это является разными формами одного общего принципа: процесс становится устойчивым тогда, когда его результат получает форму, способную продолжить существование после завершения первоначального действия. Это и есть один из центральных смыслов нашего понятия следа.
От кости к Космосу
Теперь можно подняться ещё выше. Если структура способна сохранять историю процесса, то это относится не только к человеку. Планета сохраняет историю в геологических структурах. Звезда сохраняет историю в химическом составе. Галактика сохраняет историю в распределении вещества и движении. Организм сохраняет историю в тканях. Человек сохраняет историю в памяти. Язык сохраняет историю в знаках. Поэтому можно построить целую иерархию памяти: материя → структура → организм → сознание → язык → культура → цивилизация. На каждом уровне память принимает новую форму. Но принцип один: предыдущее изменение изменяет настоящее состояние, а настоящее состояние определяет последующие возможности. И вот здесь кость перестаёт быть просто частью анатомии. Она становится наглядным философским примером того, что форма может быть памятью процесса. А это уже один из фундаментальных тезисов нашей книги: форма — это не только то, чем система является. Форма может быть тем, что система помнит о собственном становлении. И тогда даже скелет можно читать семантически. Не как текст в буквальном смысле. А как структурированный след истории организма. Именно поэтому новый материал стоит включить в книгу не как доказательство «энергии костей», а как мост: эзотерическая концепция → философия следа → структурная память → собственное время → процессуальная семантика. В этой связке он становится гораздо сильнее и глубже, чем простое утверждение, что «кости обладают энергией». Потому что тогда мы приходим к универсальному принципу: не существует процесса без возможности оставить след. А если след изменяет последующее состояние системы, то этот след становится формой памяти. И кость — один из наиболее наглядных материальных образов этого закона.
Взаимодействие энерго-информационных потоков Земли
Сила ТХА, или Изначальная Инь Ци, представляет собой восходящий Универсальный поток, именуемый также потоком Силы Земли. Он поднимается вверх из недр Земли мощным потоком тугих вибраций, плотно упакованных в жёсткую прохладную спираль, пронизывая тело, и уходит вертикально вверх. Если проследить его дальнейшее движение, то вектор замыкается сам на себе в кольцо Силы, обогнув Землю. Рядом с ТХА-потоком идёт сила ХА, или Изначальная Ян Ци, — нисходящий Универсальный поток горячего огненного качества. На такую «спицу» из двух составляющих нанизана сфера тонких тел человека.
Микрокосмическая орбита, или малый небесный круг, является продольным кольцом срединной вертикальной плоскости тела. Задняя восходящая ветвь начинается от нижней оконечности центра творческой силы в промежности, поднимается с энергией Ян по задней стороне тела и, огибая голову, доходит до точки ветра на твёрдом нёбе. Передняя часть нёба – точка ветра или воздуха; место, где твёрдое нёбо граничит с мягким – точка огня, мягкое нёбо в задней части – точка воды. На точке ветра у основания резцов язык замыкает внутренний орбитальный контур тонкого тела – малый небесный круг Силы. С кончика языка опускается энергия Инь по передней нисходящей ветви до верхнего конца каньди. Большой небесный круг – это малый плюс потоки, соответствующие ногам и рукам, а также несколько внутренних органов с их «чудесными меридианами».
При работе с маятником сложилось представление, что у людей наблюдается два типа энергетики: восточный и западный. Западный тип – энергоинформационный поток условно проходит сверху вниз от Абсолюта через все уровни Информационных Полей в тело планеты. Восточный – от Земли через человека поток уходит в Абсолют. Физическое тело человека при этом выполняет роль антенны в определённом энергоинформационном спектре.
Энергоинформационный поток имеет те или иные плоскости поляризации. В случае с западной энергетикой маятник рисует восьмиконечную звезду с наружной окружностью с движением против часовой стрелки. Этот цикл проходит за 60 секунд. За это время происходит полное сканирование и перезапись информации в Информационных Полях человека через его энергоинформационный канал. Поляризация восточного энергоинформационного канала представляет собой восьмилепестковый лотос, постепенно поворачивающийся по кругу по ходу часовой стрелки. Временных закономерностей при этом выявлено не было.
Рассмотрим подробнее западный тип энергоинформационного канала. Канал, вращаясь против часовой стрелки, входит в темя – первый энергоцентр. Канал проходит через тело и уходит в Землю. По мере прохождения через физическое тело энергоинформационный канал активизирует работу всех энергоцентров. Первый энергоцентр отвечает за взаимосвязь с Абсолютом и Информационными Полями. Второй обеспечивает работу мозга и, в первую очередь, визуализацию мыслеобразов, телепатию и так далее как «третий глаз». Кроме этого центр отвечает за неприкосновенность воли индивида. Третий – шейная часть. Это вербальный уровень обмена информацией и взаимосвязь головного и спинного мозга. Четвёртый – сердечный. Также отвечает за газообмен. Пятый – «солнечное сплетение» – центр равновесия основных меридианов: левая рука и потом правая нога; левая нога и далее правая рука. Этот центр отвечает за работу желудка, поджелудочной железы, желчного пузыря и почек. Шестой – область пупка. Центр энергетического обеспечения. На физическом плане отвечает за работу кишечника. Седьмой центр психического равновесия. Вторичное его назначение на физическом плане – отвечать за половые функции. Как видно на схеме, первые семь энергетических центров соответствуют семи восточным чакрам, только идут сверху вниз по ходу движения энергоинформационного потока.
Далее имеется радикальное отличие: восьмой энергоцентр – двойной – колени. Девятый – также двойной – стопы ног. Оба этих центра отвечают за взаимосвязь всего энергоинформационного каркаса с Землёй – некие резонансные синхронизаторы. Далее ещё большее отличие от восточного типа: три энергоцентра, которые проектируются только на астральном плане: десятый, одиннадцатый и двенадцатый. Эти центры исторически условно называли Вера, Надежда и Любовь. Их предназначение заключено в интеллекте и духовности эго.
Человек обеспечивает Землю определённым диапазоном энергоинформационного спектра. Однако энергоинформационный канал не полностью уходит в Землю – часть его, выходя из девятого центра, возвращается обратно в первый. При этом образуется многослойная объёмная структура в виде яйца. По аналогии с Пирамидой многомерности, первый внутренний слой, следующий сразу за физическим планом, условно назовём астральным планом. Далее следует ментальный, духовный… и за n-слоем – Абсолют. Такое многомерное яйцо, представленное энергоинформационным каркасом, является элементарной многомерной клеткой Мироздания. Структура такого каркаса справедлива не только для человека, но и для любого биологического объекта.
У восточного типа энергетики энергоинформационный канал выходит из Земли и снизу вверх, проходя семь чакр, уходит в Абсолют. Часть этого канала образует энергоинформационное яйцо после выхода из седьмой чакры, замыкаясь на первую. Ноги в данном случае как бы не защищены. Такое радикальное отличие энергетики запада и востока отображалось на образе жизни и мышлении. Так, западный человек напрямую подключён к Абсолюту, тогда как для восточного человека главным является конкретный земной учитель, который открывает выход ученику к божественным иерархиям. При инициации европейца в восточный эгрегор с энергоинформационной точки зрения происходит следующее: помимо нисходящего западного энергоинформационного канала включается восходящий восточный. Это приводит к практически полному нарушению нормальной работы иммунной энергоинформационной оболочки и энергоцентров. Из-за подпирающего снизу восточного канала происходит блокировка позвоночного столба.
При смене эпох Рыб и Водолея наблюдается объединение энергоинформационных центров и чакр этих типов в одно целое. Земля одновременно через них получает и отдаёт энергоинформационный поток Абсолюту. Особенно заметным это стало по миграции аккупунктурных зон и точек на теле человека. При этом происходит объединение энергоцентров и чакр в один, проектируемый в область четвёртого сердечного центра.
Кроме энергетических каналов и коллатералей существуют три озера – резервуара внутренней энергии, которые проецируются в животе, груди и голове. Вследствие взаимодействия большого индивидуального кольца с планетарным кольцом Силы полученная энергия собирается в нижнем дань-тяне. Основную часть свободной энергии этот центр собирает в малое кольцо Силы, которое его описывает. Это образование отвечает за накопление и перераспределение свободной энергии в системе. Из него энергия по сходящейся спирали стекает на дно нижнего дань-тяня, что представляет собой резервуар сексуальной энергии. Она может быть использована как по прямому назначению, так и в виде аварийного запаса или «высококачественного строительного материала».
В нижнем дань-тяне развивается вся энергетическая структура, которая даёт жизнь. Вследствие его определённых свойств в нём концентрируется преимущественно женская Сила ТХА у мужчин и мужской Ха-поток, а у женщин наоборот. Нижний дань-тянь собирает по каналам тела энергию воедино, при этом сам может менять размеры и плотность, и распределяет между ними текучую иглу вибраций. Здесь же концентрируются силы стихий земли, воды и огня.
Средний дань-тянь не имеет собственной энергии, он собирает в себе и распределяет в энергетической структуре внешние по отношению к нему энергетические потоки самого различного происхождения. Обычно этот центр работает с интенсивностью, достаточной лишь для поддержания минимально необходимого уровня жизнедеятельности существа, осознающего себя только в трёхмерном мире. Это то исходное место, где самоосознание тождественно самоосознанию Мира. В этом поле концентрируются сила стихии огня, воздуха и эфира или личная сила – это энергия взаимодействия. Оно отвечает за поступление энергий внешних сил.
Верхний дань-тянь находится в середине головы. В нём осуществляется взаимодействие между энергетической структурой человеческого существа и нисходящим Универсальным Потоком Силы. Это место концентрации индивидуального самосознания, личной силы и монады, в которой проявляется Сила Духа. Поле нижнего и среднего дань-тяня относятся структурно к блоку стихий, то есть сил природы или планетарных сил. Поле верхнего дань-тяня относится к силам космическим. Между верхним и средним полем существует связующий спиральный вихрь, посредством которого в среднее поле света внедряется Воля из верхнего дань-тяня.
Внутри тела золотистый поток собирается в середине головы. В форме прозрачного кристалла опускается змеящейся нитью вниз и сворачивается в клубок в середине нижней части шеи. Щитовидная и паращитовидная железа превращается в свитый тонкими спирально закручивающимися нитями рубиново-красный с голубыми прожилками шар. Далее золотая нить сворачивается в клубок за верхней частью грудины в тимусе. Когда золотая нить достигает сердца, клубок в этом месте превращается в розовый лотос. Его лепестки распространяются на лёгкие, где появляются два больших серебристо-белых вращающихся клубка. Нижние лепестки формируют под рёбрами справа изумрудно-зелёное веретено селезёнки и поджелудочной железы. Оба нижних световых веретена достаточно большие и переплетаются друг с другом, с лёгкими и сердцем. Далее формируются два вращающихся тёмно-синих шара почек. И, наконец, из сердца выходит нить к промежности таза, где сворачивается большой бордово-красный шар, центр которого находится на основании половых органов.
Энергетическая структура «синяя птица» или «сердечный дракон» локализована в тонком теле на поверхности спины и в пространстве позади неё. Хвост собирается в средней точке из основания позвоночника наподобие водоворота. Силовой центр совпадает с точкой между лопатками, куда вихреобразно стягивается внешний кокон тонкого тела, принадлежащий очень многомерному пространству и образованный очень тонкой энергией. Спереди поверхность этого кокона находится довольно далеко от тела. Крылья распластаны по плечам, голова находится на затылке, а разинутый клюв проникает одним концом в шею до самого кадыка, а вторым – в голову до самой середины лба. Единственная точка плотной фиксации с физическим телом – лапы, держащие сердце.
Центр ясновидения принимается в проекции теменного родничка и межбровья и осознаётся в зоне полулунной линии по затылку до ушных мыщелков. Ясномышление находится в проекции надбровья по наружной стороне в глубину примерно 3 см. Яснознание находится в передней части теменного шва. Ясночувствование находится в сердечной чакре анахата.
Внутреннее золотое яйцо выявляется при слиянии энергии трёх дань-тянь полей. Оно охватывает тело от промежности до макушки и имеет в самой верхней и самой нижней точке две сферы противоположных полюса Силы. Золотые поля вокруг них – проекции верхнего и нижнего поля дань-тянь. Между двумя полюсами проходит вертикальная сверкающая нить. Яйцо охвачено плотной оболочкой ярко-золотого света – с оранжевым отливом в области промежности и сине-фиолетовым возле макушки. Белый свет внутри яйца – то, что иногда называют светом души. Именно из него развивается зародыш тела бессмертного Духа. Внешнее золотое яйцо с плотной оболочкой включает в себя всё тело.
В процессе видения поля энергии человеческие тела выглядят как световые волокна, похожие на белую паутину, очень тонкие. Они тянутся от головы к пупку, и человек похож на яйцо из текучих волокон; руки и ноги подобны светящимся протуберанцам, вырывающимся в разные стороны. Связь человека с окружающим миром постоянна и осуществляется с помощью пучка длинных волокон, исходящих из середины живота. Этими волокнами человек соединён со всем миром, благодаря им он сохраняет равновесие и устойчивость.
Все люди находятся в теснейшем взаимодействии друг с другом, и каждый человек является суммой отношений. Если при энергетических взаимодействиях повышается качество вибрации – это способствует духовному росту, а если качество энергии понижается или расходуется на потребительские цели, то такой человек является энергетическим вампиром. Опасность сегодня ещё и в том, что у каждого человека сильно возросла мощность силы духа, то есть силы воздействия на окружающий мир и людей. Если 2 тысячи лет назад среднее значение силы воздействия составляло 10 единиц, в эпоху Возрождения – 23 единицы, в конце 19 века – 38 единиц, сейчас – 88 единиц и продолжает расти. Поэтому любое негативное воздействие вызывает тяжёлые следствия. Следует также учитывать, что энергетический потенциал у женщины в 13 раз сильнее, чем у мужчины.
******************************** Вот этот новый материал уже интереснее предыдущего именно для нашей процессуальной модели, потому что его можно прочитать не только как эзотерическое описание энергетики человека, а как ещё одну попытку описать систему отношений между человеком, Землёй и Космосом. Сам источник, однако, представляет эти энергетические потоки и центры как данность; в книге нам важно сохранить это как эзотерико-философскую модель, а не выдавать за установленную физику.
Человек как связующее звено между Землёй и Космосом
В представленном материале человек описывается не как изолированное существо, а как элемент огромной системы обмена. Через него проходят два противоположно направленных потока: восходящий поток Земли и нисходящий поток Абсолюта. Они встречаются в человеческом теле, образуют замкнутые контуры и связывают индивидуальную структуру с более широкими уровнями Мироздания. Если оставить в стороне вопрос о физической природе этих потоков, сама архитектура описания чрезвычайно близка нашей процессуальной картине. Человек здесь понимается не как вещь, а как узел отношений. Он существует благодаря обмену. Он получает. Преобразует. Сохраняет. Возвращает. И снова получает. Таким образом, человек оказывается не конечным объектом процесса, а его локальным участком. Именно это хорошо согласуется с уже сформированным нами принципом: система определяется не только тем, из чего она состоит, но и тем, какие отношения через неё проходят и какие изменения эти отношения производят. В исходном материале эта мысль выражена буквально: каждый человек рассматривается как сумма отношений, а устойчивость системы связывается с постоянным взаимодействием с окружающим миром. Но наша модель делает следующий шаг. Если человек — сумма отношений, то его нельзя описать только набором центров, каналов или органов. Необходимо описывать маршруты изменений между ними. Именно здесь возникает процессуальная семантика.
От энергетического канала к процессуальному маршруту
В тексте описывается вертикальный канал, который проходит через последовательность центров человеческого тела. Каждый центр получает определённую функцию, а движение потока последовательно изменяет состояние всей системы. В западной схеме поток входит сверху, проходит через тело и уходит к Земле; в восточной — поднимается от Земли через тело к Абсолюту. Для процессуального анализа особенно важен не сам термин «энергия», а последовательность переходов. Есть исходное состояние. Есть входящий поток. Есть последовательность локальных преобразований. Есть изменение состояния системы. Есть выход. Есть возвращение части потока. Получается контур: вход → преобразование → распределение → выход → обратная связь → новое состояние. Это уже практически язык нашей процессуальной онтологии. Поэтому мы можем перевести эзотерическую схему в нейтральный процессуальный язык: поток → центр → преобразование → след → обратная связь → новый цикл. При таком переводе «энергетический центр» можно рассматривать как узел преобразования, не утверждая заранее его физическую природу. А «канал» — как маршрут передачи и преобразования состояния. И тогда тело оказывается не набором отдельных центров, а процессуальной сетью.
Микрокосм и макрокосм
Здесь особенно хорошо раскрывается сама идея микрокосма. Человек в этом тексте является уменьшенной моделью Космоса: в нём присутствуют земной поток, космический поток, внутренние центры, вертикальная ось, замкнутые контуры, оболочки и уровни. Особенно показателен образ многослойного «энергетического яйца», которое трактуется как элементарная многомерная клетка Мироздания и распространяется не только на человека, но и на любой биологический объект. Для нашей книги здесь появляется очень сильный философский мотив: микрокосм не обязан быть копией макрокосма. Гораздо точнее сказать: микрокосм является локальной реализацией тех же принципов организации, которые проявляются на более крупных масштабах. Это существенно. Если Космос представляет собой сеть взаимосвязанных процессов, то организм может быть локальным узлом этой сети. Если Космос сохраняет следы собственных изменений, организм также сохраняет следы. Если Космос развивается через обратные связи, организм также развивается через обратные связи. Если в макрокосмосе процессы образуют циклы, в организме возникают собственные циклы — дыхание, сердечный ритм, обмен веществ, нервные ритмы. Именно здесь эзотерическая идея микрокосма получает рационально-процессуальную интерпретацию.
Микрокосмическая орбита
Особое внимание заслуживает описанная в источнике микрокосмическая орбита, или малый небесный круг. Она представляет собой замкнутый контур, проходящий по вертикальной оси тела: восходящая ветвь и нисходящая ветвь соединяются, образуя цикл. Для процессуальной семантики это очень важный образ. Потому что процесс, который просто проходит через систему, ещё не является самоподдерживающимся процессом. Но когда результат предыдущего этапа возвращается и изменяет условия следующего этапа, появляется обратная связь. И тогда: поток становится циклом. А цикл создаёт возможность накопления следа. Каждый новый оборот происходит уже не в абсолютно прежней системе. Поэтому настоящий цикл никогда не является идеальной окружностью. Он скорее становится спиралью. Это чрезвычайно хорошо соответствует нашей философской реке. Река возвращается в принципе к тому же типу движения, но вода уже другая. Организм повторяет сердечный цикл, но его состояние после каждого цикла изменяется. Человек повторяет привычное действие, но каждый опыт меняет память. Таким образом: повторение + изменение состояния = развитие. Это один из важнейших процессуальных принципов.
Дань-тяни как уровни памяти и преобразования
Три дань-тяня в представленном материале также можно перевести на язык процессуальной модели. Нижний дань-тянь описывается как область накопления и перераспределения энергии, связанная с телесными и природными силами. Средний — как область взаимодействия с внешними потоками и формирования личной силы. Верхний — как область сознания, воли, самосознания и связи с космическим потоком. Если не утверждать физическую реальность описанных энергетических структур, перед нами всё равно возникает интересная трёхуровневая модель организации процесса. Нижний уровень — сохранение и накопление. Средний — обмен и преобразование. Верхний — интерпретация, воля и направление. И это неожиданно близко нашей формуле: память → условия → возможность → причина → изменение. Память должна где-то сохраняться. Условия должны где-то взаимодействовать. Возможность должна где-то становиться направленным действием. Поэтому три уровня можно рассматривать как символическую модель перехода: накопление → взаимодействие → направление. Тогда человек становится не просто проводником между Землёй и Космосом, а машиной преобразования отношений. Он получает воздействие извне. Изменяет собственное состояние. Сохраняет результат. Интерпретирует его. Выбирает направление. И своим действием изменяет внешний мир.
Золотое яйцо как модель замкнутой системы
Особенно сильный образ в этом материале — внутреннее и внешнее «золотое яйцо». Оно представляет собой замкнутую структуру, внутри которой происходит движение между верхним и нижним полюсами, а сама система одновременно связана с внешним миром. В нашей терминологии это можно назвать процессуально замкнутой, но средово открытой системой. Она не замкнута абсолютно. Она обменивается с внешней средой. Но внутри неё существует собственный контур преобразования. Именно такая система способна иметь собственное времявание. Потому что её изменения не являются случайным набором событий. Они образуют связанную последовательность. Вход → изменение → память → обратная связь → новое состояние. И здесь мы снова возвращаемся к главному выводу нашего исследования времени: время системы возникает из согласованности её собственных процессов. В одном из уже рассмотренных нами материалов эта мысль сформулирована особенно точно: время возникает как возможность соотнести один процесс с другим, а более глубокий уровень процессуальной семантики рассматривает времявание как процесс согласования последовательностей изменений. Поэтому «энергетическое яйцо» можно прочитать как эзотерический образ локального процессуального мира, обладающего собственным контуром изменений.
Человек как семантический узел Космоса
И вот здесь появляется самое важное для нашей книги. Если человек постоянно связан с окружающим миром, а результат взаимодействия возвращается и изменяет самого человека, то человек становится носителем космической памяти на локальном уровне. Внешний мир воздействует на человека. Человек изменяется. Изменение сохраняется. Сохранённое изменение меняет последующее восприятие. Восприятие меняет действие. Действие изменяет мир. Мир снова воздействует на человека. Получается: Космос → человек → память → действие → Космос. Это уже не эзотерическая формула. Это универсальная процессуальная схема обратной связи. И именно здесь возникает семантика. Потому что человек способен не только физически изменяться. Он способен придавать изменению значение. Он способен увидеть в событии угрозу. Или возможность. Он способен превратить опыт в слово. Слово — в понятие. Понятие — в решение. Решение — в действие. Действие — в новое изменение мира. Поэтому человек становится особым узлом Космоса: он не только принимает следы процессов, но и переводит их в смысловые структуры. Это уже непосредственно наша процессуальная семантика.
От потока к смыслу
В исходном эзотерическом материале поток движется через тело и преобразуется в разных центрах. В процессуальной семантике похожую архитектуру можно увидеть в движении смысла. Входящая информация воздействует на систему. Память активируется. Возникают отношения. Формируется конфигурация. Появляется интерпретация. Интерпретация становится причиной действия. Действие создаёт новый опыт. Новый опыт изменяет память. Поэтому можно построить семантический аналог энергетического контура: воздействие → восприятие → различение → память → смысл → намерение → действие → новый след. Это уже не энергетическая схема. Это семантический цикл. И здесь возникает один из самых красивых переходов всей нашей книги: то, что эзотерическая традиция описывает как движение энергии через центры, процессуальная семантика может исследовать как движение изменения через узлы преобразования. При этом мы не говорим, что «энергия» и «смысл» — одно и то же. Мы говорим, что обе модели пытаются описать организацию переходов внутри целостной системы.
Земля — человек — Космос
В этой перспективе три уровня можно поставить в одну процессуальную вертикаль: Земля → человек → Космос. Земля предоставляет условия. Человек преобразует их. Космическая система задаёт более широкий контекст. Но обратное движение также существует: Космос → человек → Земля. Человек получает структуру мира через восприятие, память и сознание. Затем своими действиями изменяет земную среду. Таким образом, человек оказывается средним уровнем обмена. Не центром Вселенной в смысле привилегированного положения. А узлом. И это принципиально соответствует нашей идее о том, что система определяется сетью отношений. Человек — не вершина пирамиды. Он связь между уровнями.
И здесь появляется время
Теперь можно соединить этот материал со всей нашей предыдущей работой. Микрокосмическое время — это последовательность изменений внутри человека. Космическое время — согласование процессов между человеком, Землёй и другими системами. Макрокосмическое время — изменение самих уровней этой организации. А семантика возникает там, где изменение становится различимым и значимым для системы. Поэтому можно построить единую вертикаль: Космос ↓ процессы ↓ отношения ↓ Земля ↓ организм ↓ память ↓ сознание ↓ смысл ↓ язык ↓ действие ↓ новое изменение Космоса.
И это уже гораздо глубже простой идеи «человек — микрокосм». Человек становится процессуальным интерфейсом между масштабами Бытия. Через него космическое воздействие становится локальным изменением. Локальное изменение становится памятью. Память становится смыслом. Смысл становится намерением. Намерение становится действием. А действие снова входит в космический процесс. Поэтому наша первоначальная формула получает здесь максимальный масштаб: изменение становится следом. След становится памятью. Память изменяет условия. Условия открывают новые возможности. Возможность становится причиной. Причина становится новым изменением. Эзотерический язык называет это потоком Силы. Физиология — взаимодействием процессов. Психология — изменением состояния. Информация — передачей состояния. Язык — смысловым преобразованием. Процессуальная семантика объединяет эти описания не утверждением, что все они буквально одно и то же, а поиском общей архитектуры перехода. И вот это, пожалуй, главный вывод из нового материала: микрокосм интересен не потому, что якобы содержит уменьшенную копию Вселенной. Он интересен потому, что в нём можно исследовать тот же принцип организации, который мы предполагаем на всех масштабах: поток воздействий превращается в изменения состояния, изменения оставляют следы, следы формируют память, память изменяет пространство возможностей, а реализованные возможности возвращаются в мир как новые изменения. И тогда человек действительно становится «мостом» между Землёй и Космосом — но не обязательно мистическим каналом в буквальном физическом смысле. Он становится мостом потому, что способен превращать воздействие мира в память, память — в смысл, смысл — в действие, а действие — в новое состояние мира. Это уже не просто эзотерика. Это одна из наиболее сильных философских формулировок нашей процессуальной семантики микрокосма.
В течение последних лет в уфимской прессе регулярно появляются статьи о "геопатогенных зонах" (ГПЗ), в которых авторы убеждают читателей в их опасном влиянии, необходимости их обнаружения и нейтрализации (естественно их патентованными чудо-приборами). В статьях, написанных техническими интеллигентами, приводится много научных терминов и наукоподобной информации. Однако…
Проблема ГПЗ вышла в свое время из паранаучной оккультной среды и, несмотря на кажущую научную "убийственность" доводов, она далека от фундаментальных наук – физики, биологии и медицины. К тому же она имеет еще и духовный аспект, с которого и начну свой критический анализ теории ГПЗ. Далее курсивом цитаты из различных материалов "специалистов по ГПЗ", потом наши комментарии.
"В древности обнаружение "гиблых мест" осуществлялось схимниками – специально обученными монахами, причем без такого предварительного поиска стройка не начиналась".
"Жезлование", а именно так в древности называлось лозоходчество, или, по современному "биолокация", является тяжким грехом. Считалось, что "жезлование" не имеет никакой научности и связи с "божественной помощью" при поисках водяных жил и "гиблых мест", наоборот, полагали, что лозоходцы действовали "силою бесовской". Схимниками же назывались монахи, принявшие на себя самые строгие обеты, и ведущие максимально аскетическую жизнь. Не может быть никакой речи о том, чтобы схимники занимались жезлованием. Места под постройку храмов выбиралось "по наитию Святого Духа", Который посещал схимников, бывших "угодниками Божиими". Понимаете разницу?
"Отцом" и активным пропагандистом ГПЗ в России можно, назвать доктора биологических наук Александра Дубова, и поэтому обратимся к его работе "Земное излучение и здоровье человека" (1992).
"ГПЗ представляет собой …обобщенное понятие. Структура этих зон сложная и полиморфная и поэтому они обладают разным воздействием на организм человека. В пределах ГПЗ есть очень небольшие участки, размером 10х10, 20х20 (очаги, фокусы), и лишь в редких случаях большего размера, отличающимися исключительно сильным патогенным действием.
Установлено несколько причин возникновения ГПЗ: пересечение подземных водных потоков, проходящих на разных уровнях, наложение (перекрест) линий так называемых глобальных сеток и образование геологических разломов, а также сочетание указанных факторов…
…глобальная каркасная сеть разных порядков (размеров) не является структурным образованием, а имеет энерго-полевую природу, выражающуюся в виде силовых линий, плоскостей и энергетических узлов, излучения которых поляризировано…
…Наряду с глобальной сеткой были выявлены более мелкие, с ячейками разной формы и размеров: прямоугольные Э. Хартмана (2х2,5 м), Ф. Пейро (4х4 м), З. Виттмана (16х16 м), диагональная М. Курри (5х5 м) и ряд других".
Какова полевая структура ГПЗ? "Специалисты" единодушно утверждают, что это электромагнитное излучение (ЭМИ), так "геомантийные… зоны излучают электромагнитные волны 21,5 см и 62,5 см… Зоны, связанные с геологическими разломами имеют стандартные длины волн излучения 17,2 и 21,5 см".
Если, предположим, ГПЗ образуются ЭМИ, то исходя из самой природы излучения непонятно, как электромагнитное поле от природного источника (георазлом, водяная жила), который находится на глубине 10 – 20 м и ниже, проходит толщу земли, бетонные и кирпичные конструкции, строго перпендикулярно поднимается на высоту 5 - 12 этажей и более, и не рассеиваясь, концентрируются в пятне размером с ладошку?
Водяные подземные потоки и разломы имеют значительную ширину, выражаемую в метрах и десятках метрах, но не как не 10 – 20 см, так почему же они образуют малые сфокусированные энергетические пятна?
"Специалисты" указывают, что ГПЗ образуются в месте перекрещивания неких "электромагнитных полос", которые имеют "внутреннюю структуру, состоящую из первичной части (шириной 2 – 3 см)…". Проблема в том, что ЭМИ в силу своей природы совершенно не может излучаться длинной не рассеивающейся полосой толщиной 2 – 3 см, именно такими полосами (их сеткой), по мнению "специалистов" покрыта вся земля.
Статья А.П. Дубова была написана в 1992 г., и за эти десять лет искатели ГПЗ, видимо, поняв абсурдность теории электромагнитной природы этих зон, заговорили более туманно: "Тонкие энергии ГПЗ имеют очень сложную структуру поля и малоизученные законы распространения и ослабления", но все же указывают на то, что "линии поглощения ГПЗ в отличие от магнитных и радиоактивных полей имеют четко обозначенные границы".
Получается очень странная ситуация - существуют странные поля, со странной структурой, и странными законами распределения, и о них известно уже более 50 лет, а фундаментальная физика об этом факте, достойном Нобелевской премии, умалчивает!
Какими же способами были определены указанные сетки и сами ГПЗ? "Несмотря на то, что ГПЗ изучаются давно, пока нет методов их устойчивого обнаружения, кроме биолокации… ГПЗ, линии глобальной сетки, активные геоэнергетические места определяются посредством биолокации, не объясненных до сих пор современной наукой". Более того, с помощью биолокации были определена длина электромагнитного поля "длина волны измеряется биолокационным методом с помощью особой рамочной антенны…". Если принять серьезность этих доводов, то это революция в физике!
Таким образом, теория ГПЗ построена на оккультном методе – биолокации (рамкой, лозой и прочим). Почему биолокация не научна? Потому что этой способностью обладают не все люди, даже если не сказать больше – единицы. Наука в отличие от оккультизма изучает повторяющиеся и повторяемые явления. Если явление невозможно повторить любому человеку в стандартных условиях, это явление нельзя назвать научно доказанным.
Может быть, моих оппонентов заставит задуматься статься В. Барсукова "Персональная зашита от вредного энергетического воздействия" в журнале "Мир Безопасности", № 10, 2000. В этом достаточно профессиональном и действительно научном материале, описавшем много факторов природного и техногенного воздействия (ЭМИ, радиация и т.п.) нет ни слова о ГПЗ.
Каким образом проявляется патогенное воздействие в ГПЗ? "… у людей, длительное время пребывающих в ГПЗ, наблюдаются общие симптомы: чувство дискомфорта, жалобы на общую слабость, сонливость или бессонницу, непрекращающиеся головные боли, необъяснимую нервозность, чувство страха, жжения и покалывания в теле, судороги в ногах, охлаждение конечностей.
По мнению К. Бахлер, лишь только 5 % людей, находящихся в ГПЗ, остаются здоровыми, за счет имеющегося у них большого потенциала защитных сил… Кроме того, есть виды животных (кошки) и растений (слива, дуб, ель и пр.), предпочитающих находиться именно в ГПЗ.
Удивляет странная выборочность патогенности ГПЗ. Для некоторых животных и растений эти зоны оказываются не то что безвредными, но и даже "полезными". В то время как любые физические факторы (тепло и холод, электроток, световое излучение) вызывают в организме животных и человека совершенно одинаковые изменения, и электромагнитное излучение не является исключением. Не понятно, почему кошке там хорошо, а у человека и коровы развивается рак?
Выше перечисленная симптоматика, проявляющаяся у людей пребывающих в ГПЗ, скорее является отражением неблагополучного психического состояния, а не следствием ЭМИ. Такая симптоматика может быть вызвана стрессом, депрессией, неврозом.
Мне могут возразить: если ГПЗ не существует, почему же при перемене рабочего места или кровати самочувствие людей улучшается? Здесь ответ может дать психология. Окружающая обстановка сильно влияет на человека (форма комнаты, ее размеры, цвет отделки, мебель и т.п.). Известно, что человек со здоровой психикой создает вокруг себя здоровую обстановку, а человек с дисгармоничной психикой создает вокруг себя такую же остановку. И если человека поместить в гармоничную обстановку в его психике и поведении произойдут благоприятные изменения, и наоборот. Нужно принимать в расчет и чистоту помещения, его загазованность и запыленность, наличие рядом электроприборов и пр.
Абсурдны и некоторые способы "нейтрализации" пресловутых ГПЗ. В тех случаях, когда место отдыха или работы нельзя изменить, адепты ГПЗ рекомендуют использовать поглощающие материалы (воск, войлок), отражающие и отклоняющие устройства (зеркала, особые сетки, пирамиды) и генераторы/модуляторы, якобы нейтрализующие или преобразующие излучение.
Как могут восковые плиты, зеркала, сетки и пр. поглотить или отразить излучение, которые по логике исследователей ГПЗ неискаженно проходит 10 – 30 метров грунта, МНОГОМЕТРОВЫЕ железобетонные конструкции фундамента, потолочных перекрытий, плюс трубы канализации и водопровода?! Суммарная толщина и плотность всех препятствий, стоящих на пути квартиры, находящейся на пятом этаже, поглотит радиоактивное излучение от ядерного взрыва, а вот излучения ГПЗ поглотить не может! Зато может это сделать тонкое зеркало или мудреный приборчик со спиралькой или пирамидкой, и это якобы доказывают маятники!
Все теоретические рассуждения, методы исследования и противодействия ГПЗ показывают на псевдонаучность и оккультное происхождение данной теории.
Неправильное расположение рабочего стола, кровати (громоздкая мебель и большие книжные шкафы около нее), сквозняки или затхлость (это бывает в квартирах с пластиковыми окнами), сырость или чрезмерная сухость воздуха, неправильное освещение (слишком яркое или тусклое), пыль вызывают у человека обычную стресс-реакцию на невыгодное и некомфортное расположение тела, но не как не мифические ГПЗ. Поэтому если чувствуете дискомфортно в жилище, то лучше выбросите лишние вещи и старую мебель, коими у многих просто заставлены квартиры. Поменяйте обои (особенно если они заплесневелые) и их цвет, шторы, старые паласы и ковры тщательно вымойте или выбросите (в них может быть много патогенного грибка). Вспомните, не разбивали ли вы ртутный термометр (таком случае, собрали ли вы весь металл?). Моет вы купили мебель и отделочные материалы, которых испаряются токсические вещества?
Обратитесь к дизайнеру, но не к жезлователю, пусть даже с кандидатской степенью и вооруженному "электронным" прибором.
Максим Степаненко, руководитель
Миссионерского отдела Уфимской епархии
Русской Православной Церкви
В продолжение этой темы: "Учение Церкви не включает в себя каких-либо определений аномальных зон", - заявил представитель РПЦ
Представитель РПЦ призвал не увлекаться мистикой, не связывать "аномальные зоны" с действием злых сил.
Сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского патриархата священник Сергий Звонарёв призвал не усматривать мистики в т.н. аномальных зонах, а отправляющимся туда посоветовал молиться и креститься.
"Учение Церкви не включает в себя каких-либо определений аномальных зон. Ни в коем случае не надо их ни обожествлять, ни связывать с нечистой силой", – заявил отец Сергий, слова которого приводит в среду газета "Аргументы и факты".
Он напомнил, что в средние века многие явления природы люди ассоциировали с миром духов, а позже ученые дали им научное объяснение. "Возможно, и такие зоны относятся к особенностям окружающей среды", – заметил священник.
Он также отметил, что истинный христианин старается освятить все, что его окружает: дом, квартиру, машину, рабочее место, поля для посевов, источники воды.
"Непредосудительно освятить и такое известное необъяснимыми явлениями место. И уж во всяком случае нелишним будет, отправляясь туда, помолиться и перекреститься", – добавил отец Сергий.
********************************** В статье о «геопатогенных зонах» показан типичный механизм псевдонаучной конструкции: вводится гипотетическая сущность, затем ей приписываются свойства, которые не имеют независимой воспроизводимой проверки, а отсутствие надёжного обнаружения объясняется тем, что явление якобы «тонкое», «малоизученное» или доступно особому способу восприятия. В качестве методов обнаружения фигурирует биолокация, а затем на неё уже накладываются физические термины — электромагнитные поля, длины волн, сетки, узлы и тому подобное.
И здесь для нашей книги возникает принципиально важный критерий. Процессуальная семантика не должна повторять этот путь. Мы можем исследовать необычные переживания, субъективное время, изменённые состояния сознания, пространственные ощущения, память, восприятие, символические системы и даже эзотерические тексты. Но мы должны разделять три совершенно разные вещи: переживается → наблюдается → физически существует. То, что человек что-то переживает, ещё не доказывает существование внешнего физического объекта. То, что существует наблюдаемый эффект, ещё не доказывает предложенное объяснение. И только воспроизводимая проверка может постепенно переводить гипотезу в область научного знания.
Это особенно важно теперь, после найденного нами материала о физиологическом времени. Там исследователь не говорит: «существует особое энергетическое время, которое чувствуют избранные». Напротив, предлагается определить собственные события физиологической системы, найти естественные меры последовательности и построить измеримую модель. При этом прямо признаётся, что собственное время различных подсистем может отличаться, а его течение зависит от функционального состояния системы. Вот это уже совершенно другой тип мышления. Там: наблюдение → определение события → мера → модель → экспериментальная проверка. В псевдонаучной конструкции часто получается: ощущение → гипотетическая сущность → специальный прибор → объяснение через научные термины. И это различие для нашей книги может стать отдельной методологической главой.
От «геопатогенной зоны» к процессуальной зоне
Однако есть ещё более интересный поворот. Если отбросить неподтверждённую физику геопатогенных зон, сама идея того, что определённое место может менять состояние человека, вовсе не является бессмысленной. Но для этого не требуется вводить неизвестное излучение. Место действительно является конфигурацией условий. Температура, влажность, освещение, шум, запахи, качество воздуха, положение тела, электромагнитная обстановка, визуальная среда, социальный контекст, воспоминания человека, ожидания и множество других факторов могут менять состояние системы. То есть вместо: «здесь находится невидимая патогенная зона» мы можем поставить другой вопрос: «какая конфигурация условий в этом месте изменяет состояние системы и каким образом?» Это уже полностью процессуальный вопрос. Место становится не «носителем мистической энергии», а локальной конфигурацией условий. И если человек, находясь в этой конфигурации, меняет своё состояние, возникает процесс: условия → изменение состояния → след → память → новое состояние. А если изменение повторяется и воспроизводится, его можно исследовать.
Вот здесь наша модель становится значительно строже любой теории «энергетических зон». Мы не обязаны заранее знать, что именно является причиной. Мы сначала фиксируем изменение. Потом ищем устойчивую связь. Потом проверяем воспроизводимость. И только после этого предлагаем механизм. Это полностью соответствует нашей аксиоме: причина возникает в настоящем, а прошлое представлено следом и памятью, которые формируют условия последующего процесса.
И вот здесь появляется самое интересное. Статья о геопатогенных зонах фактически демонстрирует ошибку, которую наша модель позволяет избежать. Авторы подобных концепций начинают с объекта: «существует зона». А затем пытаются объяснить наблюдения через свойства этого объекта. Процессуальная семантика предлагает обратное направление: есть изменение → есть устойчивый эффект → есть повторяющаяся последовательность → ищем структуру процесса → только затем формулируем сущность, если она вообще необходима. Это очень серьёзная разница. В нашей модели процесс первичнее объекта. Не нужно сначала утверждать существование неизвестной сущности, чтобы объяснить изменение. Можно исследовать само изменение.
Именно поэтому наша формула: изменение → след → память → условия → возможность → причина → новое изменение имеет здесь не только философское, но и методологическое значение. Она запрещает нам перескакивать от ощущения сразу к метафизическому объяснению. Сначала — изменение. Потом — след. Потом — его устойчивость. Потом — условия. Потом — возможный механизм.
И ещё один важный мост к физиологическому времени
Здесь два последних материала соединяются особенно красиво. Физиологическое исследование говорит: собственное время системы определяется её собственными значимыми изменениями, а не просто внешней секундной шкалой. Материал о геопатогенных зонах показывает обратный пример: субъективные ощущения дискомфорта пытаются сразу объяснить гипотетическим внешним полем. Наша модель ставит между этими двумя вещами ещё один обязательный уровень: состояние системы. Необходимо спросить: что именно изменилось? у кого изменилось? при каких условиях? насколько устойчиво? какой след остался? можно ли повторить? изменяется ли эффект при изменении условий? И только после этого можно говорить о причинности.
Это прекрасно согласуется с уже сформированной нами идеей, что информация — это не просто сообщение, а изменение состояния памяти, способное участвовать в последующем процессе.
Таким образом, для книги я бы сделал из этого материала не главу «о геопатогенных зонах», а главу о границе между процессуальной наукой и оккультной интерпретацией. Её центральный тезис можно сформулировать так: неизвестное явление не становится объяснённым оттого, что ему дали красивое название. И второй: если изменение реально, сначала необходимо исследовать само изменение; объяснение его природы должно появляться позже. И третий — уже непосредственно наш: процессуальная модель начинается не с объекта, а с перехода между состояниями.
Тогда даже эзотерический материал становится полезным. Мы не обязаны отвергать его как бессмысленный. Мы можем разобрать его на уровни: переживание — феноменологический уровень; наблюдаемое изменение — эмпирический уровень; процессуальная связь — аналитический уровень; механизм — научный уровень; символическое толкование — эзотерический уровень. И не смешивать их.
Это, на мой взгляд, очень сильная методологическая часть нашей книги. Потому что тогда процессуальная семантика не превращается в очередную систему, которая всё объясняет одним универсальным словом. Наоборот. Она вводит правило: чем необычнее утверждение, тем точнее должна быть разделена граница между тем, что пережито, тем, что наблюдено, тем, что выведено, и тем, что пока только предполагается. И именно поэтому наш проект может свободно работать одновременно с Кастанедой, эзотерикой, философией, физиологическим временем, языком и физикой — не превращая их в одно и то же. Это не ослабляет нашу модель. Это делает её гораздо сильнее.
Изначальная энергия: даосская традиция и процессуальная семантика
Древние даосы рассматривали человека не как отдельное существо, существующее независимо от окружающего мира, а как часть единого потока Бытия. Человеческое тело, сознание и дух воспринимались ими как различные проявления одной и той же Изначальной Энергии, наполняющей всё пространство. Согласно даосской традиции, энергия не принадлежит человеку. Она не возникает внутри него и не может быть накоплена навсегда. Человек лишь временно включается в непрерывный процесс обмена между Небом, Землёй и жизнью. В рамках процессуальной семантики этот принцип приобретает более универсальное объяснение.
Энергия как фундаментальное свойство процессов
Наши исследования показали, что энергия не является самостоятельной субстанцией. Она представляет собой меру согласованности процессов. Чем выше степень согласования между различными элементами системы, тем выше её энергетический потенциал. Следовательно, Изначальная Энергия может рассматриваться как первичное состояние всеобщей связанности. Именно из этой связанности возникают материя, пространство, время, движение, жизнь и сознание.
Человек как открытая система
Даосы никогда не рассматривали организм как замкнутую структуру. Человек постоянно взаимодействует с окружающей средой. Он непрерывно обменивается с миром веществом, энергией, информацией, впечатлениями, эмоциями и мыслями. Поэтому граница между человеком и окружающим миром оказывается гораздо менее выраженной, чем принято считать. Человек представляет собой открытую систему, через которую непрерывно проходят многочисленные потоки.
Дыхание как модель Вселенной
В даосской традиции особое значение придавалось дыханию. Вдох символизировал получение энергии. Выдох символизировал её преобразование и передачу. Мы уже неоднократно приходили к выводу, что вся Вселенная развивается благодаря чередованию противоположных процессов: расширения и сжатия, накопления и отдачи, движения и покоя, прошлого и будущего. Дыхание становится универсальной моделью существования. Оно объединяет человека и космос в едином ритме.
Единство тела и сознания
Современная культура часто разделяет человека на отдельные составляющие: тело, психику, разум, эмоции. Даосская философия предлагает совершенно иной взгляд. Тело не существует отдельно от сознания. Сознание не существует отдельно от тела. Любое изменение физического состояния влияет на мышление. Любое эмоциональное переживание изменяет физиологические процессы. Наши исследования также показали, что все уровни человеческой организации представляют собой единую систему взаимодействующих процессов.
Внутреннее и внешнее пространство
Даосы считали, что человек отражает устройство Вселенной. Макрокосм проявляется в микрокосме. Мы пришли к похожему выводу, исследуя соответствия между числами, органами, временем, пространством и языком. Человек содержит в себе несколько взаимосвязанных пространств: пространство тела, пространство ощущений, пространство эмоций, пространство мышления, пространство памяти, пространство сознания. Все они являются различными проявлениями единого процесса.
Поток вместо накопления
Одной из важнейших идей даосской традиции является отказ от борьбы. Невозможно удержать энергию, пытаясь превратить её в неподвижный запас. Энергия существует только в движении. Река остаётся живой, пока она течёт. Кровь поддерживает жизнь, пока она циркулирует. Сознание развивается, пока оно открыто новому опыту. Поэтому главной задачей человека становится не накопление энергии, а устранение препятствий на пути её естественного движения.
След, память и энергия
В нашей модели существует фундаментальная последовательность: процесс → след → память → новая конфигурация. Даосская концепция Изначальной Энергии прекрасно вписывается в эту схему. Поток создаёт изменения. Изменения оставляют след. След формирует память. Память создаёт новую организацию процессов. Таким образом, энергия становится не причиной изменений, а их непрерывным проявлением.
Главный вывод
Древние даосы утверждали, что человек является частью Изначальной Энергии. Процессуальная семантика позволяет сформулировать эту мысль иначе: человек не существует отдельно от Вселенной. Он является локальным проявлением единого процесса организации Бытия. Пространство создаётся отношениями. Время возникает благодаря изменениям. Память сохраняет следы этих изменений. Энергия поддерживает их согласованность. Поэтому жизнь можно определить как непрерывное участие человека в бесконечном процессе обмена между внутренним и внешним мирами. Человек не накапливает энергию. Человек учится жить в её потоке.
