КНИГА РАЗМЫШЛЕНИЙ. Али Апшерони. - Форум

[Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
Страница 1 из 212»
Форум » Энергия » Жизнь за гранью » КНИГА РАЗМЫШЛЕНИЙ. Али Апшерони. (Мудрецы измеряют свое бытие по событиям внутренней жизни.)
КНИГА РАЗМЫШЛЕНИЙ. Али Апшерони.
AtuaДата: Воскресенье, 08.07.2012, 18:21 | Сообщение # 1 |
Черный ворон
Группа: Администраторы
Сообщений: 328
Статус: Offline
КНИГА РАЗМЫШЛЕНИЙ
Али Апшерони


Выдающийся ученый, гуманист и мыслитель Али Апшерони родился в 1962 г. в пригороде г.Баку. В 1983 г. он с отличием закончил высшее военное училище и был направлен на службу в Казахстан, где живет и поныне. В 1986-88 г.г. служил в Афганистане, в провинции Нангархар, где командовал десантно-штурмовой ротой. В одном из боев на глазах Али-хаджи в течении нескольких минут погибли оба его друга. Эта трагедия глубоко потрясла молодого офицера и перед ним впервые встали вечные вопросы бытия, которые прежде его не волновали. С этого дня и начался духовный путь Али Апшерони и его интеллектуальный поиск. В 1992г. он совершил паломничество в Мекку, в дальнейшем с миротворческими миссиями побывал во многих странах мира. Сегодня это видный ученый, теолог и миротворец, автор ряда трудов научного, религиозного, философского и этического содержания. Для миллионов людей в Средней Азии имя достопочтенного Али Апшерони является синонимом высокого ума, глубокой эрудиции, достоинства и благородства.
За свою деятельность он не принимает никаких наград, почетных званий и других отличий. Все, что он делает – делает только от души и бескорыстно, исходя из убеждения, что этим просто исполняет свой человеческий долг.


Эта книга писалась достаточно долго, но и сейчас я не могу считать ее законченной,
ибо такие книги пишутся всю жизнь, — именно столько продолжается процесс ее
познания. Я не мудрец, а лишь обыкновенный человек, поэтому в моих словах вы не
найдете ничего мудреного. Чаще всего они лишь отражение человеческих поступков. Я
никого не собираюсь поучать и не желаю ничего навязывать, а просто предлагаю
вашему вниманию эти размышления, как то, в чем сам уже давно и твердо убежден.


С искренним уважением к вам, Али Апшерони

ИЗВЕЧНОЕ

О смысле жизни и предназначении человека

Жизнь — это драгоценный дар небес, в котором нет ничего лучше, чем она сама. Нужно
лишь правильно распорядиться этим даром. Понимать ее следует, как
предоставленный каждому шанс преуспеть в исполнении предназначения, для чего мы
сначала должны развиваться, учиться, расти, чтобы после использовать наши
способности для постижения сути вещей, обретения ценного опыта и достижения
важных для нас и всего человечества целей. Это необходимо делать для его движения
вперед по пути осмысления мира, развития разума и достижения новых научных,
культурных, а также духовных высот, совмещая с простым человеческим счастьем,
основанным на повседневных столпах бытия тех разумных существ, каковых именуют
людьми.

Основа человеческого бытия — это познание окружающего мира, без которого
невозможна осмысленная и содержательная жизнь. Стремясь к постижению
внутренней сути вещей, а также их взаимосвязи в мироздании, человек обретает свое
бытие. Только таким путем он может выполнить свое предназначение — быть
человеком в полном смысле слова. Для того и дана ему жизнь.

Смысл жизни в том, что человек сумел достичь, понять и испытать хорошего, а также в
том, что ценного он смог оставить для других после себя. Вот потому-то счастлив тот,
кто с толком прожил век, успев исполнить все, что собирался сделать доброго,
полезного себе и окружающим. В этом сущность и смысл человеческой жизни.

Как бы ни был далек человек от любой философии, у него все равно есть теория или
доктрина, объясняющая, почему он живет именно так, а не иначе.

Я измеряю ценность жизни не количеством прожитых лет, ибо вокруг полно людей,
которые живут, не зная жизни, без понимания предназначения и обязанностей
человека, за много лет не совершивших ничего достойного. Измеряю достигнутой
степенью духовно-нравственного и научно-интеллектуального развития, числом
полезных, добрых дел, а также тем, сколь важным и весомым оказался этот труд для
общества.

Люди, живущие под колпаком суетной, мелочной жизни легко находят оправдание
своей душевной лени, чтобы и впредь вести бесцельное существование. Они бегут по
жизни, как по замкнутому кругу, неизвестно куда и зачем, тратят множество времени на
достижение целей, ничтожных перед ее широтой, тогда как подлинная жизнь,
насыщенная интересным содержанием, проходит мимо них.

Екклесиаст ошибся относительно того, что в жизни все лишь «суета сует». Возможно,
так она и выглядит из окон царского дворца, только о том, что люди сами наполняют
смыслом свою жизнь было известно за тысячелетия до его прихода в этот мир.
Екклесиасту просто следовало бы взглянуть на жизнь пошире, глубже ее исследовать и
осознать, что при его-то мудрости и впечатляющих возможностях было не столь уж
трудновыполнимым делом.

Есть утверждение, гласящее, что: «Человек есть то, чем он питается». Оно
неправильно, ибо на самом деле человек есть то, для чего он живет. Жить надо вовсе
не во имя обретения богатства и могущества, или иной, тому подобной ерунды, а ради
счастья полнокровного, осмысленного бытия, стремясь к сокровищницам разума,
глубоких чувств и ярких впечатлений.

Смысл бытия не может заключаться в том, что не зависит от усилий человека, а
ниспослано ему как данность, а также в том, что исчезает вместе с его смертью.

Смысл жизни состоит из высшего и повседневного. Люди не могут жить лишь только
ради высшего, но и ограничиваться повседневным тоже не должны. Надо стремиться
преуспеть в обоих отношениях.

Высшее благо заключается в возможности осмысленного бытия и обретении доступных
человеку радостей, вкупе с успешным исполнением его высшего предназначения и
процветанием в рамках избранного им удела.

Целью жизни является полномасштабная и интересная жизнь, каковой она будет лишь,
если стараться прожить ее так, чтобы она принесла несомненную пользу не только ее
обладателю, родичам и современникам, но и оправдала чаяния всех предыдущих и
последующих поколений.

Жизнь — это то, на что она потрачена, в силу чего самое страшное, что с нами может
быть, — это пустая и бессмысленная жизнь, в конце которой человек не в состоянии
окинуть взором созданное им, ибо он израсходовал ее на суету.

Жизнь нам дарует Тот, кто изначально был создателем необходимых для ее
существования условий.

Чем человек умней и благородней, тем во все более важном и возвышенном он видит
смысл своего существования. Высшим предназначением человека может быть лишь то,
что отвечает замыслу его Творца.

Люди сотворены не для простого потребления благ, а для полезной и величественной
цели и потому должны жить и трудиться в соответствии с грандиозным замыслом Того,
кто сотворил, как и самих людей, так и питающую нас природу.

То, во имя чего человек приходил в этот мир, он уносит с собой после смерти.

Жизнь без смысла подобна бесцельному плаванию. Может ли статься, чтобы жизнь
разумного создания, — человека, была бессмысленной в столь упорядоченном мире,
где присутствие всякой букашки исполнено ясного всякому смысла?

Не нужно путать средства к жизни с ней самой. Отличить их легко: средства к жизни —
все то, что способно поддерживать жизнь, а сама она — то, для чего ее нужно
поддерживать.

Ты не исполнишь своего предназначения, если не выполнишь того, что составляет
высший и обычный, повседневный смысл твоей жизни. Первое нужно сделать для того,
чтобы исполнить замысел Творца о человеке, смысл же второго — подтвердить, что
это было выполнено человеком.

Разум обязывает человека следовать путем осмысленного бытия. Смысл нашей жизни
в том, чтобы наполнять ее им сообразно разумению каждого, кому она дана. Вот
почему такую вещь как дело своей жизни на других не переложишь.

Не напрягать свой разум в поисках ответов на извечные вопросы бытия, не выпускать
свой жаждущий свободы дух на творческий простор, значит всю жизнь прожить не
поднимая головы, брести по ней согнувшись, словно под тяжелой ношей, под
бесполезным грузом повседневной суеты.

Жизнь — это созидательное творчество, а не мероприятие.

Не томись прозябанием, выбери лучшую жизнь!

Главный вопрос для человека в том, на что потратить собственную жизнь.

Кто посчитал, что жизнь дана ему, чтобы веселиться праздными забавами, тот
перепутал главное с второстепенным.

Отнимите у жизни духовно-возвышенный смысл, и человеческое бытие предстанет
перед вами механической случайностью, полной бессмыслицей, чего, конечно, быть
никак не может, поскольку Бог не создавал бессмысленных вещей. Бессмыслица
вообще неприменима к сущности Всевышнего Аллаха, поскольку Он свободен от каких-
то недостатков и несоразмерностей. Наоборот, в деяниях и помыслах Создателя все до
краев исполнено глубокого возвышенного смысла, причем, как явного, так и сокрытого
до времени. Жизнь каждого из нас есть неотъемлемая часть этого величественного
смысла, а наш Господь, всегда поступающий наипрекраснейшим образом, есть
бесконечное, бессмертное начало, лишь в сопряжении с которым человеческая жизнь
приобретает смысл.

Неправы превращающие свою жизнь в сплошной эксперимент, ибо они рискуют
разделить участь подопытных мышей.

Как ни, увы, большая часть людей растрачивает свои жизни попусту.

Жизнь большинства сегодняшних людей — гонка за мелочным и преходящим.

Не бывает такого, чтобы чья-либо жизнь исчерпала свой смысл.

Люди способны удовлетворяться даже самыми безликими и примитивными формами
существования, доводя свою жизнь до предела никчемности.

О жизни и смерти

Чем ближе смерть, — тем драгоценней жизнь. Наш приход в этот мир и уход из него
есть центральный вопрос бытия, налагающий свой отпечаток на все остальное.

О, юные! Смерть существует вовсе не за тем, чтобы бросать ей вызов всякий раз, когда
кому-то захотелось испытать себя на храбрость! Жизнь и без этого не раз доставит вам
подобную возможность. Не играйте со смертью, иначе она равнодушно возьмет вашу
жизнь. Не зовите ее, когда вам отчего-то не хочется жить, потому что она не придет.
Бытие вам дано не за тем, чтобы попусту им рисковать, а за тем, чтобы вы
насладились полезной и праведной жизнью. Сама же смерть считает храбрым лишь
того, кто, прожив интересную жизнь, утомленный годами, без страха встречает ее, как и
все неизбежное.

Кто живет в чрезмерном страхе перед смертью, тот уже как бы заживо завернут в
саван, но что пользы бояться того, от чего все равно не уйти?

В часы страданий многие из нас завидуют умершим, однако, справившись с бедой,
люди опять со страхом думают о смерти.

Очень много людей умирают, за всю свою долгую жизнь не сказав ни единого умного
слова и не совершив ни единого по-настоящему доброго дела. И при этом они еще
сетуют на кратковременность жизни!

Жизнь чересчур сложна, чтобы иметь простое объяснение, ведь это нечто большее,
чем противоположность смерти. В свою очередь, смерть существует совсем не
напрасно и достаточно часто бывала полезна для жизни.

Как же много людей погубило себя, ради глупой забавы подвергнув опасности жизнь,
напрочь забыв о том, что этот мир — лишь преходящее прибежище и что они всегда
живут на волосок от смерти.

Как ни, увы, но наша жизнь тоже имеет ограниченную ценность, ибо порой за
сохранение последней назначаются такие цены, которые наше достоинство просто не в
состоянии заплатить.

В человеческой жизни все случается когда-то в первый, а когда-нибудь в последний
раз. Такова наша участь.

Из всех существ, живущих на Земле, лишь человек, с его бессмертной смертностью,
имеет шанс немного омрачить победу смерти, уносящей все живущее в небытие.

Живущие заслуживают столь же уважительного отношения к себе, какого сами
удостаивают мертвых.

Пути людей порой пересекаются и после смерти.

Многое в нашей жизни не имеет смысла делать просто потому, что существует смерть.

Жизнь слишком коротка, чтобы заниматься глупыми вещами.

Есть люди, что живут таким бездеятельным образом, будто они рождаются лишь для
того, чтобы просто умереть.

Убийство, даже казнь головореза, благом не бывает. В лучшем случае это — печальная
необходимость.

К смерти надо готовиться правильно, — с помощью радостной, полезной, интересной
жизни.

Если бы мир и вправду был настолько плох, как его представляет большинство людей,
то в нем действительно не стоило бы жить, но, по счастью, в реальности все обстоит
по-другому.

Сколь о многих мы можем сказать: «Он погиб, потому что не знал, чем заполнить свой
скучный досуг».

Глупо нестись куда-то наперегонки со смертью, ибо, за исключением крайне редких
случаев, будет куда разумней сбросить скорость и отстать, дабы позволить смерти
прибыть к месту назначения первой.

Для того, кто достойно и радостно прожил свой век, умирать — это дело житейское.

Страх человека перед смертью и потусторонним миром ослабевает в меру возрастания
числа близких ему людей, туда ушедших.

Всякая философия или учение, что проповедует идею безысходности и одобряет
преждевременный уход людей из жизни, вместо того, чтобы настраивать их на
преодоление трудностей и построение достойного житья, бесчеловечна и
заведомо порочна.

Следует не бояться смерти, а готовиться к достойному уходу, умирая спокойно,
достойно, с сознанием правильно прожитой жизни, в свой срок и с надеждой на лучший
удел.

Нужно жить, а иначе умрешь раньше смерти.

Зову я жизнь! Пусть даже невтерпеж
Мне видеть… Дальше, — точно по Шекспиру.
(По канве сонета Шекспира:
Зову я смерть. Мне видеть невтерпеж
Достоинство, что просит подаянья,
Над простотой глумящуюся ложь,
Ничтожество в роскошном одеянье…)

Жизнь никому не сходит с рук, даже самым счастливым из нас.

В жизни людей есть множество вещей важнее жизни и страшнее смерти.

Никто из нас не приходил «из ниоткуда» и точно также не уходит «в никуда», поскольку
этими туманными словами мы лишь стараемся прикрыть свое незнание истинного
положения вещей.

Мудрость по отношению к скорбящему заключена не столько в том, чтобы не
усугублять его страданий, сколько в стремлении помочь ему подняться из глубин
постигшей его скорби на поверхность, чем положить конец его страданию.

Часто, лишь вперившись глазами в смерть, мы начинаем что-то понимать в
предназначении жизни.

Ключ к победе над смертью заключается в знании человеком подлинного смысла
своего существования и значения разума в жизни Вселенной.

Все, что случается со всеми, — ни добро, ни зло, а неизбежность.

Смерть детей никогда не является «карой небес». Ей вообще не следует искать иных
причин, кроме несчастных случаев, болезней или злого умысла людей.

Очень много хороших людей затравили до ранней могилы недобрые люди и злые
завистники. Этого не случилось бы, если бы первые сами не отдавали бы себя на суд
последних, а, напротив, с веселой усмешкой встречали бы происки этих людишек,
заслоняя от ран свою светлую душу и доброе сердце.

Жизнь продолжается всегда, даже против желания того, кто больше не желает жить.

Прагматичные люди преследуют выгоду даже посмертно.

Жизнь всякий раз приобретает новый облик, когда уже не может продолжаться в
прежних формах.

Жизнь человеческого существа не ограничена физическим пространством.

Люди запоминают жизнь такой, какой ее застали. Та, в свою очередь, запоминает их
таким же образом.

Вера в бессмертие души рассеивает ужас человека перед смертью. Знание
достоверной истины дает возможность встретить ее в жизнерадостном спокойствии.

Смерть существует для того, чтобы советоваться с ней по основным вопросам нашей
жизни.

Большая часть людей живет со страхом смерти, но завершает жизнь с ее желанием.

Опыт и знания подсказывают мне, что жизнь и смерть — нечто гораздо более
интересное и менее трагичное, нежели принято считать. Образно выражаясь, жизнь —
это не жизнь, а смерть — не смерть. Все намного сложнее и глубже.

Всяк рано или поздно покидает мир, в котором прежде жил, но лишь немногим ведомо
что, собственно, при этом происходит.

Многие люди — жертвы собственных экспериментов с жизнью.

Благая жизнь — мудро и радостно устроенная жизнь.

О познании истины

Истина в ее абсолютной полноте ведома только Богу, ибо лишь Он один объемлет все,
что сотворил. Людям и всем иным творениям Бога, наделенным разумом, ведомо
только большее или же меньшее количество ее фрагментов.

Истина — это всеобъемлющая, абсолютная и непреложная реальность. Все остальное
— только вольное или невольное искажение истины.

Человек должен жить, стремясь найти достойный смысл жизни. А в ней нет более
возвышенной задачи, чем стремление к истине, где от малого можно и нужно дойти до
великого.

Отправляясь на поиски истины, мы забываем о том, что она постоянно находится
рядом и ждет, когда мы на нее обернемся. Долог ли, короток ли будет путь искателя, —
к близости истины это прямого отношения не имеет. Истина всегда рядом с человеком,
тогда как он находится от истины на расстоянии своего неведения.

Пробуждаясь для истины, мы начинаем смотреть в глубь вещей и явлений глазами ума.
Этот пристальный взгляд, словно солнечный свет, проникает сквозь узкую щель в
затененную шторами комнату жизненных тайн, обостряя мышление и помогая
отбрасывать в сторону все, что заслоняет ищущему доступ к истине.

Истина остается истиной во всяком измерении.

Незнание истины, то есть непонимание реальности, нисколько не освобождает от
последствий этого незнания.

Все, что противоречит истине, недолговечно, ибо все это — против природы вещей.

Истину ищет тот, кто не желает жить в мире придуманных людьми страшилок,
глупостей и суеверий, кто хочет знать, как обустроен этот мир на самом деле.

Знания человечества об окружающей его реальности и о своей природе глубже, чем
обычно принято считать. Многое здесь было давным-давно подмечено, понято и
проверено на практике пытливыми людьми, посвятившими жизнь отысканию истины и
написавшими книги об этом. Дело не в том, что люди не имеют доступа к собранной
ими ценной информации, а в том, что ей не доверяют, если последняя не уложима в
рамки устоявшихся стереотипов.

Поиски истины лучше всего начать с ответа на вопрос: зачем она тебе?

То, что истинно, не претендует на роль абсолютного знания, ибо последним является.
Трудность лишь в отыскании настоящих истин среди множества мнимых.

Лишь посредством совместных усилий мы, люди, способны прийти к пониманию
смысла вещей, отодвинув все то, что стоит между нами и истиной.

То обстоятельство, что далеко не все можно свести к какому-либо правилу, ясно
свидетельствует о существовании правил, нам покуда неизвестных.

Умному человеку, ищущему мудрость, не жаль труда и времени, затраченных на то,
чтобы извлечь из книг те истины, что не теряют своего значения даже за многие
тысячелетия.

Все, что отмечено печатью истины, не требует каких-то доказательств, существуя само
по себе.

Человек любит выгоду больше, чем истину, и ради первой, большинство из нас, обычно
жертвует второй.

Ясность и простота — два главных признака и обязательных условия истины, но, к
сожалению, из-за переплетения истины и заблуждения, ее порой так трудно отыскать
среди бесчисленных подобий.

То, что истинно в малом — всегда подтвердится в большом. Все, что верно в
большом, подтвердит свою истинность в малом.

Истина, обнаруженная собственным мышлением, напоминает острова в безбрежном
океане вымысла, где есть возможность отдохнуть душой и запастись терпением до
следующего раза.

Люди быстрее продвигались бы в познании истины, если бы ради выгоды не
присовокупляли к ней своих правдоподобных домыслов или умышленно не отрицали
бы ее, когда последняя свидетельствует против них.

Странное выражение — «служитель истины», ибо она нисколько не нуждается в
служивых, и вообще существует сама по себе, не нуждаясь ни в ком и ни в чем. Это мы
в ней нуждаемся, в силу чего и становимся, по своей собственной воле, неутомимыми
искателями и приверженцами истины.

Люди сначала суживают область поиска ответов на важнейшие вопросы бытия гранями
всяких домыслов или условностей, чтобы затем веками биться разумом о прутья ими
же сооруженной клетки и страдать оттого, что не могут найти в огороженном ею
пространстве разумных ответов на эти вопросы. Зачастую все это кончается лишь
воздвижением новых препятствий для ищущих истину, предпринимаемым ради
успокоительного объяснения своего фиаско.

Знание истины освобождает человека от любого страха.

Среди друзей истины нет таких, кто считал бы себя ее собственником.

Очень часто успех в отыскании истины определяется истинной целью искателя.

Истина — это то, что лишь выигрывает от сопоставления с жизнью и не боится
испытания временем.

В ходе поисков истины люди меняют свои убеждения в лучшую сторону, в поисках
выгоды — в худшую.

Чем дальше та или иная истина от повседневного существования людей, тем
она легче искажается лукавыми или же откровенно глупыми истолкователями.

Ничто предпринятое нами ради постижения истины не бесполезно.

Высшая истина чрезвычайно далека от всех возможных комбинаций философской
мысли. Ее можно почувствовать, но передать на словах невозможно.

В мире нет ничего дороже истины. Упуская ее, никогда не получишь взамен ничего
столь же ценного.

Солнце светит и добрым и злым, светоч истины — только для добрых.

Ничто разумное не может быть отделено от истины или впрямую ей противоречить.

Нет ничего древнее и моложе истины.

Что доподлинно истинно, то и полезно.

Познание всякой достоверной истины есть решительный шаг к осознанию следующей.

Если чей-либо разум признает ошибочное истиной, а истину — ошибкой, то реальная
истина тут не при чем, — это только ошибка незрелого разума.

Зрелость ума — это способность отличать живую истину от мертвых принципов и
ложных убеждений.

Вечные истины всегда одни и те же, различаются только пути отыскания.

Все рано или поздно отступает перед объективной истиной.

Достоверное знание есть обладание истиной, содержащейся в данной крупице
познания.

Претензия на обладание абсолютной истиной — первый из признаков ее незнания.

Приобщение к истине предполагает ее постижение.

Истина остается неизменной, будучи рассматриваема с различных точек зрения. Ясное
дело, — при условии объективного подхода.

Достоверные истины не опровергают друг друга, ибо все они — части единой
реальности.

Знание достоверной истины может освободить все человечество от страха смерти.

В поисках истины важно стараться быть как можно менее предвзятым, а иначе
рискуешь ее не найти.

Многие люди глубже разобрались бы в происходящем, если бы занимались поисками
истины, вместо того, чтобы изображать народных правдолюбцев.

Истины сохраняются лишь в тех умах, для которых они очевидны.


 
AtuaДата: Воскресенье, 08.07.2012, 18:22 | Сообщение # 2 |
Черный ворон
Группа: Администраторы
Сообщений: 328
Статус: Offline
О правде и лжи

Ложные представления опутывают человека, словно паутина муху. Сколько ни бейся,
силой из нее не вырваться, — это лишь отнимает большую часть отпущенной ему
энергии, а иногда и жизнь. Если же человек воспользуется разумом и здравым
смыслом, то они спадают сами.

Мы рождаемся чистыми и непорочными, но постепенно, при помощи старших и сами,
заглушаем в себе голос истины, приспосабливаясь к жизни в обществе, не жалующем
правды.

Непобедимость истины является причиной краха всех обманов.

Р.Акутагава пишет: «Бывает правда, о которой можно рассказать только с помощью
лжи». Я считаю, что правда не может использовать ложь как костыль. По-настоящему
правдив лишь тот, кто обладает мужеством видеть все таким, каково оно есть, ведь
ложное начало не приводит к верному концу.

Маркс писал, что у бедного, мол, своя, правда, а у богатого своя. Я не согласен с этой
точкой зрения. Правда всегда одна, все дело в том, что каждый смотрит на нее сквозь
призму собственного понимания вещей и личных интересов. А потому и видит только
то, что хочет видеть сам.

Я твердо убежден, что тот, кто лжет, всегда теряет больше тех, кого он этим вводит в
заблуждение.

Правда и ложь не могут прикрывать друг друга. Это могут «правдивая» ложь или
лживая «правда».

Правда не может быть односторонней и слепой, ложь не бывает безобидной или
справедливой.

Тот, кто всю жизнь обманывал других, перед смертью поймет, что обманывал только
себя.

Крупицы истины приходят к человеку отовсюду, в разное время и под разными
названиями. Вот потому-то многие и принимают ложь за правду.

Кто не желает видеть истины, тот будто выколол себе глаза.

Ложь невозможно применить во имя истины. Если кто-нибудь делает это, то ради себя
и других.

Продажный идеолог — худший толкователь истины.

Легче всего поверить в собственную ложь, а тяжелей всего — в чужую правду.

Критерием истины действительно может считаться практика, за исключением порочной.

Тот, кто любит дурачить людей, поскользнется на собственной лжи.

Правда сильнее лжи, даже привилегированной.

Самым распространенным видом лжи была и есть так называемая «обязательная»
ложь.

Всякая ложь однажды растворится в правде.

Истина проще лжи, и потому сложней.

Мерой лжи подобает считать глубину извращения правды.

Обманы делятся на мимолетные и многолетние, а также вековые и тысячелетние.
Вечных обманов, к счастью, не бывает.

С распространением грамотности и печати к устной лжи добавилась и письменная, а
позднее — электронная. Суть же ее самой при этом не меняется.

Утаивание правды — тоже разновидность лжи, так что не обольщайтесь.

Лукавая правдивость не намного лучше откровенной лжи.

Всякие громогласные призывы к честности звучат неискренне.

Тому, кто отвергает правду-матушку, не избежать знакомства с кривдой-бабушкой.




О религии

Духовность в полнейшей мере отвечает человеческой природе и потому находит
твердую основу в человеческой душе. Это высокий нравственный закон,
ориентированный на развитие глубоких чувств, возвышающих душу, смягчающих нравы
людей. Искренняя набожность — это мерило праведности, человечности и доброты.
Она приносит внутреннее равновесие и помогает нам стряхнуть с души тяжелые
заботы. Прикасаясь к духовности сердцем и разумом, мы становимся лучше и чище,
чем были, ибо глубокая и искренняя вера в Бога — ядро всего доброго в нас.

Ничто не просветляет человеческую душу так, как это делает высокая духовность.
Человек без нее чем-то схож с недостроенным зданием. Самый короткий путь для
осознания того, что происходит вокруг нас, и понимания того, что истинно, что ложно, а
также избавления от тех причин, которые приводят нас к страданиям, лежит через
высокую духовность.

Что сталось бы с людьми, лишись они благоволения Всевышнего? Давным-давно
исчезли бы они с лица Земли!

Благодаря величию и милости Всевышнего, никто не может отобрать того, что нам
действительно принадлежит.

Мы часто произносим верные слова: «На все воля Аллаха!», однако, редко думаем над
их глубоким содержанием. Смысл этих слов гораздо глубже, чем обычно кажется, а
потому необходимо больше размышлять об этом, чтобы не приписывать Творцу,
который выше верхнего предела высоты, мерзость чудовищных людских поступков, ибо
в деяниях Всевышнего Аллаха все разумно и все направлено ко благу человека!

Все окружающее нас пронизано причинно-следственной взаимосвязью, первопричина
же всего — Аллах и Его мудрые законы. Никому из людей не дано изменить
непреложный порядок вещей, если то не угодно Всевышнему.

Аллах всегда идет навстречу тем, кто ищет истину.

В мире людей сосуществуют самые разнообразные религии, но на свете не может быть
столько «богов», сколько здесь существует религий. Пора понять, что Бог у всех людей
один, как бы они его по-разному ни называли.

Среди сонма людских заблуждений нет глубже безбожия.

Я думаю, что если бы религиозные лидеры нашей планеты собрались бы однажды за
круглым столом и без слов посмотрели друг другу в глаза, то во взглядах других
прочитали бы сходные чувства и мысли.

В пору мучительных проблем мы просим Бога сжалиться над нами, умоляя Его
ниспослать облегчение нашего бремени, однако вскорости приписываем это
собственным заслугам. В том-то и заключается неблагодарность человека перед
Богом.

Мир исполнен божественной славы, а мы барахтаемся в повседневной суете,
оскорбляя Аллаха порочным житьем, но ведь большей ошибки нельзя и представить!
Если б мы только помнили о разлагающем влиянии духовной бедности, преодолели
суетность мышления, что чрезвычайно важно именно сейчас, когда все сферы
человеческой активности остро нуждаются в духовном обновлении!

Вера и набожность не стоят ничего, если покоятся на страхе перед неизвестным.

Устремляя свой взор к небесам, первым делом полезно припомнить, — исполнил ли ты
то, что сам обещал им доселе?

Призыв к духовности без личного примера напоминает истерические крики о
необходимости спокойствия.

Защитник веры должен быть учен, ибо иначе он не справится с защитой.

Верующий в Бога с перекошенным от злобы ликом — это нонсенс.

Люди в своем безумии уже нагромоздили столько домыслов и даже откровенной чуши о
Всевышнем, что сегодня не так уж и просто найти настоящего Бога средь сонмища
ложных «богов».

Безбожие — это душевная и умственная слепота.

Как плохо то, что люди часто всуе произносят самое величайшее из слов — святое
слово «Бог»!

Я убежден, что наша сотворенность Богом есть основание для жизнерадостного
мировосприятия и размышлений о высоком назначении людей, а уж никак не для
подавленности или превращения себя в почти ничто. Бог не желает унижения
человека, лишь бы последний сам себя не унижал низкими помыслами и греховными
делами.

Сектантство — это ложная духовность.

Блага небесные не продаются и не покупаются ни за какие деньги, ибо приобретаются
совсем иным путем.

До чего же глупы и наивны бывают, казалось бы, взрослые люди! Если им скажут, что
соседская собака, взяв молоток и гвозди, сколотила собственную конуру, то они ни за
что не поверят. А когда им сказали, что люди, с их разумом и остальными
способностями, — просто потомки глупых обезьян, миллионы без всяких сомнений
поверили в это! Вот отсюда и весь атеизм. От него просто ничего не остается, стоит
понять одну простую истину: творец всегда разумней своего творения.

Кто меняет духовные ценности на пятаки, тот в итоге не будет иметь ни того, ни
другого.

Я убежден, что утверждение: «Глас народа — глас Божий», является глубоким
заблуждением, иначе этот пресловутый «глас» не сменялся бы столь часто
всенародным плачем. Не подлежит сомнению, что и народы могут ошибаться, чаще
всего, — излишне доверяя собственным вождям.
(По канве изречения Алкуина «Глас народа – глас Божий»)

Люди нередко сводят представления о Божестве на уровень своей самодостаточности.
Нет такой глупости, которой бы они не приписали Господу, и не осталось ничего такого,
чего они не разрешили бы или, наоборот, не запретили Божьим именем ради своей же
выгоды или удобства!

Многим мы, люди, можем поделиться только с Богом.

Подлинная теология не нуждается в слепом доверии, догматике, сомнительной
аргументации, фанатиках или же в инквизиции для самоутверждения.

Человек сочиняет себе на потребу немало чудес, по недомыслию не замечая
настоящих.

Неискреннее или платное благословение ничего не стоит.

Божественная милость простирается неизмеримо дальше, нежели мы в состоянии себе
представить.

Страх не является началом теологии, как утверждают некоторые из философов, разве
что лишь такой, которую они бы представляли сами.
По канве изречения «Начало теологии – страх»; primus in orbe Deos fecit timor (Petron., fragm. 22, p. 219).

Люди уже не раз гневили Бога, выдавая собственные глупости за "волю свыше". Лучше
бы им в дальнейшем этого не делать.

Меня воротит от любых духовных «технологий», ибо они привносят нечто замутняющее
в сферу отношений человека и его Творца. Искренность — вот основа этих отношений.

Люди, не клевещите на Пророков Божьих! Вы в любом случае не стоите даже мизинца
каждого из них!

Я удивился, выяснив, что Франсуа Вольтер вовсе и не был атеистом, каковым его
повсюду выставляют. Он верил в Бога, чтил Его, но откровенно презирал церковников,
выставляющих Бога смешным существом своей глупостью.

Кроме Всевышнего, никто на свете ничего и никогда не начинал с пустого места.

Всякое показное благочестие сожительствует с затаенной нечестивостью.


 
AtuaДата: Воскресенье, 08.07.2012, 18:23 | Сообщение # 3 |
Черный ворон
Группа: Администраторы
Сообщений: 328
Статус: Offline
О добре и зле

Добро — это непреходящие духовно-нравственные ценности, благие помыслы и
совершенные под их влиянием хорошие поступки. Что же тогда такое зло? Это
ошибочное понимание добра.

Добрыми не рождаются, поскольку доброта есть то, что проявляется людьми вполне
сознательно, в силу желания творить добро и день, когда кто-либо поступает так
впервые, с полным правом мы можем считать днем рождения в нем доброты.

Зло порождает и приумножает зло. Кроме того, оно имеет свойство возвращаться,
поэтому одной лишь силой зла не остановишь. Непротивление злу насилием также
бесполезно, но, привнося добро в саму природу зла, растворяя его изнутри, избавляя
от движущих сил — встречной ненависти и безнаказанности, его со временем
возможно победить совсем.

Что такое добро? Это все, что полезно для нашего разума, сердца, души и,
естественно, тела. Лучшее из добра — то, что полезно для всего одновременно.

Зло не является условием существования добра, будучи лишь условием его познания.
Подобно разуму, который не нуждается в безумии, чтобы существовать, и добро не
нуждается во зле, каковое, конечно, возможно, но вовсе не необходимо. В противном
случае мы не могли бы становиться добрым, не будучи одновременно злыми.

Сущность добра заключена в его способности к гармонизации, оздоровлению и
улучшению всего, к чему оно причастно.

Только поняв, в чем истинное благо, мы научаемся распознавать все то, что им
прикидывается.

Разница между злым «добром» и «добрым» злом не очень велика. Тут и там не хватает
добра, потому-то одно нужно просто лечить, а другое долечивать.

Даже из добрых побуждений не пересекайте грань разумного, ибо за ней кончается
добро.

Сколько зла причинил человек человеку! Сколько зла он еще причинит! Каждый злодей
мнит свои действия оправданными, а причиняемое людям зло вполне заслуженным.

Добрыми делами можно навлечь на себя ненависть плохих людей, равно как и
дурными — хороших.

Не сеющие благо этим поощряют зло.

В мире людей добра и зла не существует в чистом виде. Даже добрейший и
честнейший человек может по недоразумению или в порыве гнева совершить какую-
нибудь низость, о которой потом сожалеет всю жизнь. Плохие люди тоже совершают
иногда хорошие поступки. К сожалению, чаще всего, лишь радея о собственном благе.

В сказках добро, после отчаянной борьбы, повсюду побеждает зло. Что же, на то они и
сказки. В реальности же чаще все заканчивается наоборот и люди с болью постепенно
избавляются от привитых им в детстве при помощи сказок наивных иллюзий.

Люди, как вы прекрасны, когда делаете что-нибудь хорошее! Как отвратительны, когда
умышленно творите зло!

Плохое торжествует в нашей жизни чаще и быстрее, чем хорошее, поскольку путь к
победе у него короче и помощников побольше.

Злой разум — самая опасная стихия во Вселенной. Неразумное злым не бывает.
Многое из того, что люди приписали дьяволу, было задумано богопротивными людьми
и осуществлено ими при помощи наивных и глупцов.

Возможно ли познать добро, не понимая зла? Зло многолико, а людей, запутавшихся в
его хитросплетениях и лишь поэтому утративших способность отличать добро от зла,
гораздо больше тех, кто любит зло и делает его сознательно.

Многое в нашем мире существует только на словах, многое — благо, лишь в сравнении
со злом.

Чем хуже зло, — тем больше блага в одолении последнего.

Люди! Не сейте зло в своих сердцах! С каждым днем оно будет расти внутри вас,
подталкивая от плохого к худшему. Это кончится очень печально, поверьте, поскольку
зло это болезнь души, которой, чем сильней болеют, тем все меньше чувствуют.
Всякому злу сопутствует и средство исцеления от него, а потому вы можете избавиться
от этого душевного недуга путем движения от зла к добру, от мрака к свету.

Хорошим, добрым человеком нужно быть, а не казаться. Тот, кто не делает дурного
лишь из страха перед наказанием или в надежде на вознаграждение, не может быть
хорошим. Тот, кто творит добро по убеждению сердца, искренне и бескорыстно, а если
и ждет за свои добрые дела награду в будущем, то только от Всевышнего, — вот, кто
по праву может называться добрым человеком.

Доброта начинается с малого и неприметного. Неспроста ежедневно любому из нас
представляется несколько случаев сделать хорошее людям без всяких хлопот и
расходов.

Я убежден, что самой изощренной формой зла является распространение мнения,
будто оно необходимо для существования добра.

Не отпускайте человека к злу, если и вправду не хотите потерять.

В ходе неистовой борьбы со злом было разрушено уже немало доброго, так что в
дальнейшем нужно быть поаккуратней.

Зло то и дело отрицает очевидность ради того, чтобы не признавать добра.

Всякое зло — это одна из разновидностей невежества, тем более глубокого, чем хуже
это зло.

Зло в любом случае бывает исправляемо добром, ибо оно — временно
неисправленное заблуждение.

Хороший человек считает ниже своего достоинства быть обладателем дурных
намерений.

В любые времена и при любых условиях люди достойные имели мужество и стойкость
таковыми оставаться.

Все хорошие люди похожи, поскольку смотрят на мир глазами добра.

Лишь у достойных встретишь одобрение в достойном.

Побуждайте людей к благородству своим благородством.

Необдуманность способов осуществления — вот причина обычных итогов большинства
наших добрых намерений.

Кто перестал любить добро и правду, тот обобрал себя самым кошмарным образом.

Добропорядочный чурается интриг, ибо считает ниже своего достоинства использовать
подобные пути для достижения желаемого.

Не ощутив причастности к добру, не понять и причин, по которым его совершают.

Прагматики часто посмеиваются над великодушием и бескорыстием добрых людей, но
столь же часто ищут в нем спасения от своих бед.

Надо ценить добро, кто бы, кому и для чего его ни делал.

Что есть добро и зло, всяк понимает в меру собственной испорченности или глупости.

Все плохое на свете является в первую очередь следствием, а не причиной.

Безнадежных людей не бывает, как нет безнадежного зла.

Ничто убогое не может быть благим.

Все, что возможно, нужно обращать в добро.

Всякий бы жил по-доброму, если бы знал, в чем истинное зло.

Только те из людей, кто ведомы умом, недоступны для зла.

Мимолетные блага большого добра не приносят.

Хорошо только то, отчего никому нет вреда. Остальное не так хорошо, даже если
наносит заслуженный вред.

Разница между подлинным и мнимым благом столь же велика, как между радостью и
болью.

Не беги неизбежного. Лучше беги того, что приближает зло. Зло неспособно
подступиться к тем, кто стоит за пределами зла.

Неодолимого зла не бывает. Кроме того, следует различать то, что причастно злу и
зло, как таковое.

Искоренение зла возможно лишь при помощи добра. Его надо лечить как болезнь —
терпеливо, упорно и доброжелательно. Если вырвете силой, — останется корень и
вскоре оно возродится.

Злое, при всем желании злых, не возводимо в нравственный закон.

Лучший способ бороться со злом — день за днем изживать его как предрассудок.

Кроме всего хорошего, добро полезно тем, что возвращается, по каковой причине
бесполезно зло.

Если тебе трудней всего держать ответ перед самим собой, значит ты — человек
добра.

Язык добра и зла понятен даже существам, не наделенным разумом.

Добрая красота — самое лучшее, что есть в природе. Даже добросердечная
невзрачность лучше злобной красоты.

Кто любит причинять другому боль, тот попросту не ведает, сколь много
удовлетворения приносит человеку ощущение душевного тепла, переживаемое в тот
момент, когда он дарит людям искреннюю радость.

Сделав добро злодею, защитись.

Всякое неразумное добро усиливает зло.

Быть добрым вовсе не значит все от всех терпеть. Это значит быть добрым в душе и на
все реагировать благоразумно.

Преднамеренность и изощренность — признаки подлинного зла.

Много добра и зла способны сделать люди, ничего не ведая об этом.

Лишение людей самых необходимых благ чаще всего освобождает место злу.

Зло — это то, что причиняет человеку незаслуженную или же бессмысленную боль.

Добро и зло, помимо всего прочего, являются еще и доказательством существования
друг друга.

Большая часть людей не помнит ни добра, ни зла.

Тихие подлости — это отрада для людей, неспособных к активному злу.




Об уме и глупости

Умный не говорит и половины из того, что знает, глупый не ведает и половины из того,
что говорит.

Всякий умен настолько, сколь благоразумно то, в чем он усматривает человеческое
благо.

Разум — самый надежный инструмент познания. Как раз, поэтому Всевышний наделил
нас разумом. Кроме того, разум дарован нам в противовес эмоциям и поднимает нас
над нашими страстями.

Кто умен, — тот не станет хвалиться умом.

Умные не бывают таковыми с точки зрения глупых.

Чем человек глупей, — тем чаще подменяет главное второстепенным.

Глупости вдоволь даже в очень умном человеке, но и глупец время от времени
способен совершать весьма разумные поступки.

У глупого на лбу большими буквами написано, и всякий раз непроизвольно с языка
срывается все то, что он так тщательно таит в себе от посторонних.

В мире людей порой, чтобы умно поступить, придется поневоле притвориться глупым
человеком, однако тот, кто слишком этим злоупотребляет, сам рано или поздно
превращается в глупца. Все дело в том, что это легкий путь решения проблем, а без
сложной работы со временем ум, потускнев, увядает.

Глупость вдвойне опасней при избытке хитрости.

Глупость, в которую поверило сто миллионов человек, от этого не станет непреложной
истиной. Это все та же глупость, только обманувшая сто миллионов человек, которые
живут, не утруждая своего ума.

В своем развитии разум однажды достигает стадии, когда его дальнейший взлет без
параллельного духовно-нравственного роста невозможен.

Чтение умных книг — главное средство для развития разума.

Глупый быстрее умного находит объяснение любым явлениям, ибо судит о них с точки
зрения собственной самодостаточности.

Избытка умных мыслей, как и недостатка глупых, не бывает.

У большинства людей доводы сердца невозможно опровергнуть доводами разума.

Восхождение людей к вершинам разума обычно начинается с их возмущения
собственным невежеством.

Способность быть критичным, не впадая в крайность, это одно из качеств зрелого ума.

Люди, готовые ради материальной выгоды «умно» обосновать заведомую глупость,
напоминают мне островитян из прошлого, глупо менявших драгоценности на
безделушки.

Если всю чушь, которую нагородили люди, собрать в одном участке солнечной
системы, вполне возможно, что вокруг светила вскоре начнет вращаться новая
планета.

Степень кривляния обратно пропорциональна зрелости ума.

Умных глупцов на свете больше, чем обычных.

Сколь много глупостей было совершено людьми по долгим размышлениям! Сколь
много ценного было открыто ими просто по наитию!

Все разумное просто и ясно.

Вольтер был прав, сказав, что: «мы оставим этот мир столь же глупым и злым, каким
его застали». Это так, потому что вся мудрость земных мудрецов, вкупе с разумом
умных и всей добротой добряков, все еще не может одолеть ни совокупной глупости
глупцов, ни злобы злобных. Так, к сожалению, будет продолжаться еще долго, но не
вечно.

Умному свойственно искать и сомневаться. Глупый все знает и всегда собой доволен.

Часть глупцов начинала как очень разумные люди.

«Воистину, лишь тот не имеет преград, кто не строит их сам», — говорит Лао Цзы
Это правильно в большем количестве случаев, но не всегда. Сколь бы ни был умен
человек, все равно на пути к его цели окажется много преград, что воздвигли другие.
Есть они и у тех, кто вообще ни к чему не стремится.

Глупость часто скрывает свой облик под ярким плащом развлекательности, зовущей
счастьем праздное безделье, с поочередным удовлетворением вожделений похоти и
чрева.

Вместе со смертью глупого умрет и всякое воспоминание о нем. Ни богатство, ни
знатность, ни должность, ему не помогут.

Заумь, как правило, берет свое начало в скудоумии.

Кто не займет свой ум полезными вещами, тот будет жить в тоске и утомлении души.

Все афоризмы пишутся для умных. Глупые люди афоризмов не читают.

Умные с глупыми всегда друг другу в тягость.

Добропорядочная глупость предпочтительнее алчного ума, но наилучшим сочетанием
главных качеств был и остается ясный ум, в союзе с незлобивым нравом и
добропорядочностью.

Все бессмысленное в той же мере и глупо.

Умные люди тоже не всегда согласны со своим вчерашним настроением.

Для убогих людей и сама очевидность бывает слепой.

Узость и самомнительность невежества властно притягивают глупых ко всему, что
успокаивает их убогое мышление.

Умный стыдится прошлых заблуждений, однако, не драматизируя последних, вновь
устремляется на поиск достоверных знаний.

Лучше уж «горе от ума», нежели радость глупости, ибо он совладает с горем и учтет
ошибки, чтобы направить нас по более разумному пути и принести осмысленную
радость.

Каждый из нас в избытке наделен умом, но большинству им просто неохота
пользоваться.

Всякая бестолковщина и имитация кипучей деятельности имеют свойство с каждым
днем приобретать все более маразматические формы.

Преимущество умных людей в понимании важных вещей.

Ум и талант вообще-то мало связаны с наследственностью. Это природный дар,
который нужно развивать.

Ум потребен во всем, кроме поисков смысла в бессмыслице.

Не так важны трудности наступивших обстоятельств, как ум и опыт, каковыми мы
располагаем к этому моменту.

Только любовь и разум могут упразднить невежество.

Умные не клянут невзгоды, а предотвращают.

Умный поправит дело раньше, чем обрушится несчастье.

Глупость есть совокупность ложных умозаключений, выводимых из неправильных
понятий, и направляемое ими поведение.

Глупые люди хвалятся чужим умом.

Непосредственных ум заставляет мириться с посредственностью.

Моментально прозреть можно лишь по прошествии многих часов размышлений.

Главный признак богатства страны — изобилие умных людей.

Знание без ума — малополезное приобретение.

Не познавший всю тяжесть абсурда не может почувствовать всю благодатность
разумного.

Состязаться в уме можно только с собой. Все другое — скорей состязание в глупости и
самомнении.

Многие глупости, царящие вокруг, с давних времен были предметом размышления
мудрецов.

У глупца пониманию предшествует боль, а у умного наоборот.

Глупость обычно представляется глупцам довольно умной.

Обнаружение явных глупостей в работах выдающихся людей поражает не меньше, чем
мудрость в устах дурака.

Ум в человеке начинается с того, что он отныне не считает себя центром мироздания.

Прав всегда и во всем может быть только круглый дурак.

«Напрасно стараться встать между дураком и его глупостью» (Джек Лондон). «А между
умным человеком и его глупостью тоже не следует становиться» (Лидия Гинзбург). «Хуже
всего, однако, оказаться между мудрствующим дураком и его «умной» глупостью» (Али
Апшерони).

Всяк вмещает лишь то, что он может вместить, но и всякий способен на большее.

Никто из нас не в состоянии прожить всю жизнь не совершивши ни единой глупости.
Кто не делает глупостей в юные годы, будет делать их в зрелые и пожилые. Главное,
чтобы это обошлось благополучно.

Восприимчивость к доводам разума — главный критерий разумности.

Редко кто ошибается, приняв в расчет такую вещь, как человеческая глупость.

Сложность многих вещей в понимании их простоты.

Смысловая нагрузка всегда адекватна нагрузке на смысл.

Люди не слишком умные интересуются пустяшными вещами и наделяют важностью
самые незначительные по характеру поступки.

Умный ценит в другом человеке полезные качества даже тогда, когда сам их лишен.

Сколь много глупости люди привыкли списывать на самобытность!

Умный обычно уступает в мелочах, чтобы выгадать в главном.

В том, что нам преподносят как мудрость веков, очень часто сквозит беспросветная
древняя глупость.

Люди, высказывающие прямо противоположные суждения по одному и тому же поводу,
делают это потому, что не задумываются над всякими серьезными вещами, в
основном, из-за боязни «вывихнуть разум».

Всякий в чем-либо понимает столько, сколько в этом стоит.


 
AtuaДата: Воскресенье, 08.07.2012, 18:23 | Сообщение # 4 |
Черный ворон
Группа: Администраторы
Сообщений: 328
Статус: Offline
РАЗУМНОЕ

О мудрости и мудрецах

Фундамент мудрости слагается из глыб, скатившихся с души, что скреплены
страданием.

Мудрость дороже золота, однако, честность, справедливость и достоинство важнее
всякой мудрости.

Мудр тот, кто овладел искусством размышления, познал себя и научился обращению с
людьми, но отвергает звание мудреца и не лезет к другим с назиданиями, ведь глупее
непрошеной мудрости нет ничего на земле.

Мудрость часто влечет за собой одиночество. Мудрецу хорошо одному, в своем
собственном обществе, наедине со своими помыслами, однако истинный мудрец не
отворачивается от людей, вращаясь в самой гуще жизни, хоть его счастье и заключено
в покое.

Люди, не внявшие предупреждению Екклесиаста, не вправе сетовать на то, что их
никто не удосужился оповестить о горькой стороне познания окружающего мира.
Ничего не поделаешь, — это единственный путь для всех ищущих мудрости. Она —
единственное благо, обладание которым чаще приносит людям чувство горечи, чем
наслаждения, но это только до определенного предела, поскольку искренняя
жизнерадостность, — это одна из граней зрелой мудрости.

Истинная мудрость говорит понятными словами, без каких-то туманных
двусмысленностей, однако нужно помнить, что ее родной язык — молчание, поскольку
это лучший из ответов мудреца на большинство вопросов, задаваемых людьми.

Н.Макиавелли в «Государе» пишет, будто бы мудрость в том и состоит, «чтобы,
взвесив все возможные неприятности, наименьшее зло почесть за благо». Я убежден,
что мудрость, — это нечто большее, нежели обыкновенный выбор меньшего из зол.
Это способность обернуть любое зло во благо и победить его, используя таящуюся в
недрах злобной силы слабость.

Обретение мудрости — сложный процесс, поэтому на свете существует множество
определений мудрости. Возможно, столько же, сколько ее искателей, поскольку каждый
видит жизнь иначе, чем другие.

Мудрость всегда найдет возможность для предотвращения зла.

Умный может понять мудреца, а глупец все равно не поймет. Потому-то мудрец
разговаривать с глупым обязан как с равным себе. Не из жалости или сочувствия, а из
почтения к разуму, ибо иной глупец и мудрого научит.

Мудрыми не рождаются. Мудрость нельзя ни дать, ни взять, поэтому ученики не смогут
перенять всю мудрость своего наставника, даже если они повторяют за ним каждый
шаг. Мудрость приходит к нам со временем, через страдания, переживания и
тщательное осмысление прожитого.

Мудрый всегда в пути, даже когда находится в покое. Самые длительные путешествия
он совершает, не переступив порога собственного дома.

Мудрый обычно окружен непониманием, проистекающим из ограниченности
большинства людей. Видящий далеко и предостерегающий других о приближающейся
буре, он всегда был досадной помехой живущим сегодняшним днем. Тем, кто в ней
уцелеет, ничто пережитое впрок не пойдет. Завтра все повторится сначала, поскольку
так было всегда.

Живущему при всем желании не сравниться по авторитету с умершими мудрецами, но
те охотно уступили бы ему такое преимущество, имей они возможность поменяться с
соискателем местами.

Многие мудрецы не в состоянии распорядиться своей мудростью как должно, — с
пользой для человечества и для самих себя. В результате она увядает и гибнет без
всякого прока. Высшая степень человеческой премудрости заключена в том
правильном подходе к разуму, когда ничто написанное или сказанное мудрым не
потеряно, ибо служит основой для всякого прочного мнения умных людей.

Мудрецы уважают друг друга и могут заочно общаться сквозь завесы пространства и
времени.

Умному человеку, ищущему мудрость, не жаль труда и времени, затраченных на то,
чтобы извлечь из книг те истины, что не теряют своего значения даже за многие
тысячелетия.

Мудрость — это не сила слабых, это — сила благородных.

Если кто-нибудь спросит меня о моем понимании мудрости, то я скажу: мудрость имеет
множество различных выражений. Помимо прочего, она — умение предвидеть
непредвиденное и потому должна учитывать даже невероятное.

Обретший мудрость, не страшится бедности и не гордится благосостоянием, ибо он без
богатства богат и без бедности скромен.

Мудрые люди более других нуждаются в покое и потому, как правило, живут уединенно,
не стремясь к расширению круга знакомств.

Чтобы жить, руководствуясь мудростью, надо быть мудрым. Чтобы стать таковым,
человек должен дать себе труд укрепить и возвысить свой разум, смирить свои
страсти, изучить опыт жизни других мудрецов и избегать того, что может вывести его из
равновесия.

Раскаты грома не мешают мудрым слушать тишину.

Добросердечность, справедливость, лаконичность, глубина и ясность — вот то, к чему
стремится мудрый человек. Эти качества — спутники истинной мудрости. Кто
руководствуется чем-либо иным, стремится не за мудростью, а лишь за тем, что ею
кажется.

Нет никакой сокрытой, "потаенной", мудрости! Все на поверхности, ибо никто из мудрых
никогда не прятал свою мудрость от людей. Причина в том, что большинство из нас
живет не разумением, а подражанием и каждый день, словно в кромешной тьме,
проходит рядом с ней, не замечая этого сокровища.

Настоящий мудрец не боится ответить: «Не знаю».

Обычно люди неосознанно преображаются под действием меняющихся жизненных
условий, однако мудрый человек меняет себя сам, по мере осознания такой
необходимости.

Мудрости не достичь без долгой, кропотливой и болезненной работы над собой, что
невозможно без упорства, силы воли и терпения. Вот потому безвольный, слабый и
ленивый мудрым не бывает.

Мудрые не жалеют времени на чтение глубоких книг, где есть возможность отыскать
по-настоящему значительные, освежающие разум мысли.

Среди мудрых немало таких, кто не справился с собственной мудростью.

Покорность — лишь одна из масок ложной мудрости, тогда как подлинная вообще не
пользуется ими, ибо покоится на уважении достоинства любого человека, а почитает
лишь за положительные качества и пользу, приносимую другим.

Мудрость обычно предлагает людям наилучшие пути, но лишь немногие способны их
принять, ибо для прочих легче поступать так, как они уже привыкли.

Для больших мудрецов имена не имеют значения, ибо, прежде всего их умы и сердца
дорожат плодотворным движением мысли.

Мудрость, неприменимая в реальной жизни, подобна дереву, не приносящему плодов.
Слово мудрого мудро настолько, насколько велико число людей, коим оно поможет
изменить их жизни к лучшему, если они последуют его совету.

Высшая человеческая мудрость, — это жизнеутверждающая мудрость. Предпочтите ее
пессимизму фальшивых философов.

Даже самый мудрейший не может быть мудрым во всем.

Мудрость легко выдерживает испытание временем и неподвластна смене философских
мод.

Мудрый не насмехается над глупыми людьми, помня о временах, когда и сам он был
таким.

Умный стремится превзойти других во всем, в чем он силен, мудрый вообще не
соревнуется ни с кем, кроме себя.

Мудрость всегда доброжелательна, спокойна, справедлива и немногословна.

Все обычные люди живут, опасаясь падения вниз, а мудрец, — опасаясь падения
вверх.

Исходить из любви к человеку, — не к такому, каков он сейчас, а к такому, каков
должен быть, — правильно и достойно настоящей философии.

Мудрый по своему желанию уединяется в себе среди людей или, напротив, остается с
ними в одиночестве.

Только мудрец способен оставаться беспечальным даже перед лицом тяжелых
испытаний.

Мудрость не обращается к мудреным фразам, чтобы глубокий смысл сказанного не
был погребен под ними.

Мудрый не станет ничего доказывать, так как доказывает людям что-то только жизнь.

Высшая мудрость поднимается над горестями жизни, дабы найти пути к бескровному
искоренению зла.

Мудрость предполагает не бесчувствие, а только власть над чувствами.

Мудрость заключена в движении к все более разумному.

Ради чего стремиться к мудрости и добродетели? Для обретения высших благ,
доступных человеку.

Мудрый всегда найдет, чему учиться у других.

Всякий мудрец прошел через страдания, ибо без этого наш ум не развивается.

Мудрые люди не нуждаются в отличиях и похвалах, ибо ведают всю пустоту и того, и
другого.

Мудрый дарит совет, умный — книги, а все остальные — предметы.

Только мудрец по-настоящему сочувствует глупцам, зная, что нет глупца, умнее
мудреца.

И у мудрых бывают серьезные промахи, только в отличие от остальных мудрецы не
пытаются этого скрыть, чтобы выглядеть лучше, напротив, — спешат рассказать о
подобных вещах в поучение нам и друг другу.

Человечность была характерной чертой всех высоких мыслителей.

Мудрецы измеряют свое бытие по событиям внутренней жизни.

Мудрые люди отзываются о прочих только хорошо, хотя всякому знают его настоящую
цену.

Многие пробовали дать ответы на извечные вопросы бытия, но, желая казаться
постигшими все сокровенное и прослыть величайшими из мудрецов, незаметно
утратили ясность ума, потеряв путеводную нить, и в итоге запутали все еще больше.
Лишь человек, отбросивший всю эту шелуху, мало-помалу открывает истину в
спокойном свете разума и получает представление о вещах, не поддающихся людским
определениям.

Мудрые люди не нуждаются ни в господах, ни в слугах.

Цель мудрости, — в познании самого себя и окружающего мира, в помощи всем
нуждающимся в ней, а также в поисках ответов на извечные вопросы бытия.

Высшее знание всегда труднодоступно и безмолвно.

Не увлекайтесь горькой мудростью. Она величественна, но бесперспективна.

Для мудрецов чужих людей не существует.

Убога мудрость в шутовском наряде. Еще хуже трусливая мудрость.

Мудрецы очень любят детей. В основном потому, что они не способны пока еще так
беззастенчиво лгать и легко притворяться, как это наловчились делать их родители.

Быть мудрецом, по сути, означает быть обыкновенным человеком.

Мудрые люди не нуждаются в шутах, в том числе коронованных.

Разумным людям слово мудрых часто заменяет валидол. Настоящая мудрость всегда
успокоит достойных.

Мудрые люди питают друг друга глубокими мыслями и пробуждают к жизни новых
мудрецов.

Внешние церемониалы предназначены для впечатлительных, доверчивых и
малопроницательных людей. На мудрецов, смотрящих прямо в суть явлений, они
большого впечатления не производят.

Странствия в поисках покоя не присущи зрелой мудрости, ибо он воцаряется повсюду,
где она присутствует.

Оказавшись в плену у пустой философии, люди пытаются взлететь к вершинам
мудрости на крыльях, кое-как скрепленных воском.

Мудрые люди не беседуют с тем, кто их слушает без должного внимания.

Мудрый находит удовлетворение даже в простом и малом, ибо способен извлекать из
них гораздо больше, нежели другие.

Мыслящий человек способен противостоять большей части того, что другие сочтут
неизбежным.

Мудрые не страшатся ни толпы, ни одиночества.

В свете того, что происходит в современном мире, мудрые люди, жившие тысячелетия
назад, представляются мне еще более великими.

Нет мудреца, который бы ни разу в жизни не обманывался, в том числе серьезно.

Мудрость оплачивается ценой познания многих горьких истин.

Долг мудрых — помогать всем людям широко открыть глаза на мир, чтобы они сами
видели, что им принять, а что отвергнуть.


 
AtuaДата: Воскресенье, 08.07.2012, 18:23 | Сообщение # 5 |
Черный ворон
Группа: Администраторы
Сообщений: 328
Статус: Offline
О разуме

Самое ценное, что есть у человека, — разум и волю, вкупе с индивидуальностью, он
сохраняет даже после смерти.

Самое трудное для человека, — жить по разуму, но эта трудность с легкостью
предотвращает остальные. Чаще всего наши страдания, — плата за нежелание
пользоваться разумом.

Разум не требует от нас впадать в чудачество, стремясь собственноручно прикоснуться
ко всему, чтобы составить правильное представление о нем, а наставляет получать
последнее посредством ясных и надежных рассуждений о любом предмете.

Лучшим мерилом мощи человеческого интеллекта я бы назвал не пресловутый
коэффициент IQ, а глубину понимания происходящего в мире людей и осознания
проистекающих из этого последствий.

Лишь имея в друзьях здравый смысл, человеческий разум приносит своим
обладателям максимум пользы.

Чтобы ответить на вопросы большинства людей нужен не столько ум, способный
проникать в глубины всех вещей, сколько простая наблюдательность и здравый смысл,
потому что ответы на эти вопросы лежат на поверхности.

Область доступного мышлению определяется зрелостью нашего разума.

Разум людей практически неутомим. Утомляется лишь человек, — тем быстрей, чем он
реже использует разум.

Разум людей способен ошибаться, поскольку он — не истина, а инструмент познания
последней.

Человеческий разум имеет права и обязанности. Сомневается в этом лишь тот, кто
почти им не пользуется.

В отличие от жалоб на нехватку средств, никто не жалуется на нехватку разума и воли,
тогда как многим их хватает лишь на то, чтобы маской забот прикрывать нищету своих
помыслов.

Всякий из нас разумен в меру собственного выбора.

Выдающийся ум проявляется, прежде всего, в обращении с мыслью.

В мире идей нет ничего неуязвимого.

Все разумное просто, а оттого и трудно.

Лишь разум может противостоять безумию. Дать отпор помрачению мысли —
обязанность всякого разума.

Уметь забыть то, что не нужно помнить, — это одно из качеств зрелого ума.

Все, что пересекает грань разумного, необходимо водворять обратно.

Избытка умных мыслей, как и недостатка глупых, не бывает.

Всякая значимая мысль есть общечеловеческое достояние.

Разумом тоже нужно управлять, приучая его к дисциплине мышления.

Мысль никогда не удается обуздать надолго.

Разум дает нам мужество и силы для борьбы с безумием.

С разумом спорить невозможно, если ты умен.

Страх обессиливает человека, разум обессиливает страх.

Все разумно настолько, насколько безумно обратное.

Все, что противно разуму, противно человеческой природе.

Умному человеку нужно постоянно отгонять гордыню, ибо она, подкрадываясь,
незаметно ослепляет и порабощает разум.

Тот, кто использует свой разум не по назначению, будто бы колет головой дрова.

Все, что разумно и возможно, следует использовать для упражнения ума.

Разуму нужен труд, дабы не перестать им быть.

Плоть не рождает мысль, а лишь передает, — это ключ к человеческой сути.

Величие разума заключено в его способности преобразовывать действительность.

Лучший разум, — трудящийся разум.

Всякий несет ответственность за то, на что употребляет разум.

Разум — единственный критерий достоверности.

Разум! Трудись, покуда не достигнешь мудрости. А достигнув, — тем более.

Высшее, что дано разумному, — это способность развиваться.

При всем разнообразии сущего, только разумное нуждается в определении самого
себя.

Степень разума и глубина человечности, — в этом все.

Нет проблем, каковых невозможно решить, обратившись за помощью к разуму.

Мы неумело пользуемся разумом и лишь поэтому для нас: чем проще, — тем сложней.

Все, обладающее разумом, имеет собственное имя.

Лишь на определенной стадии развития ума и при наличии свободы выбора возможно
осознание человеком своего предназначения.

Достичь расцвета без дальнейшего упадка можно лишь неукоснительно следуя разуму.

Истины разума бывают вечными, но не окаменевшими.

Не отдавай свои мозги железу, человек! Пользуйся ими сам.

Только освободив себя от пут условностей, стереотипов и шаблонов ты почувствуешь,
на что способен твой раскрепощенный разум.

Разум не развивается, будучи помещен в тепличные условия.

Чтобы развивать свой ум, нужно почаще вопрошать себя о том, на что сегодня ты не
можешь дать разумного ответа.

Даже среда влияет на процесс мышления. Скажем, есть вещи, каковые можно осознать
только лишь оказавшись на природе, поднимаясь в воздух или погрузившись в воду.

Главное содержание окружающего мира лежит за рамками наших мыслительных
привычек.

Будучи предоставлен самому себе, разум людей изо дня в день мельчает и грубеет.

Многое из поэзии наших чувств утрачивается при переводе на язык рассудка.

Есть много способов надежно искалечить разум человека. Лучший из них — всячески
сдерживать его развитие у молодых людей.

Нет, вы только взгляните, на что эти люди используют разум! Одни из них все измеряют
только собственными интересами, другие докатились до того, чтобы провозглашать
священными свои высказывания, третьи дошли до церемоний производства в
интеллектуалы, глядя же на четвертых можно впрямь поверить в то, будто они ведут
свое происхождение от обезьян!

Свободомыслие тоже порой бывает догматичным.

Всякие достижения разума тем более величественны, чем гуще был тот мрак
невежества, среди которого они имели место.

Шараханья от непомерной гордости до самоуничижения собственного интеллекта
вредны для блага человеческого рода.




О воле и мышлении

В разуме было бы совсем немного толку, если бы человек не был одновременно
наделен свободой воли. Корень же наших бед в том, что мы слишком часто
злоупотребляем этими дарами, глупо безумствуя в границах тех возможностей, что
предоставлены нам для употребления во благо.

Воля — это опора разума, инструмент воплощения в жизнь порождаемых им
устремлений. Быть человеком в полном смысле слова, — значит распоряжаться
предоставленной тебе свободой воли правильно, — с пользой для самого себя и
человечества.

Люди наделены лишь относительной свободой воли, мы обладаем ею лишь в границах
разрешенного Всевышним. Если свободы воли не было бы вообще, то человек не мог
бы нести ответственности за свои поступки. Всякая воля, кроме воли Бога, ограничена
рамками статуса своего обладателя в созданном Им Мироздании.

Там, где воля вливается в мысль, начинается действие.

Искусство мыслить начинается с умения ясно сформулировать вопрос, на который
желаешь найти достоверный ответ.

Люди стремятся возвести мирок вокруг своего личного непонимания, дабы укрыться в
нем от общего.

Мысль обладает свойством проникать гораздо дальше, нежели все то, что ею создано.

Если проблема не решается в рамках обычной логики, нужно попробовать решить ее
иным путем, чтобы после прийти к пониманию скрытых логических закономерностей.

Трудно построить жизненную философию, исходя из каких-то абстрактных понятий. Те,
кто соединяет в себе подлинную мудрость и высокую ученость, чаще всего используют
для объяснения другим того, что им известно, вещи простые и согласные со здравым
смыслом, делая все, чтобы развивать у окружающих способность рассуждения и
побуждать умы продвигаться в познании истины.

Только возвышенные помыслы достойны размышлений.

Суетность нашего сознания проистекает из обыденности устремлений, вызванных к
жизни недопониманием ее возвышенного смысла.

Многие умудрились обездвижить собственную мысль, при всей ее подвижности.

Думать — значит порою страдать, а не думать — не жить.

Мысль и стрела летят по-разному, потому что пути человеческой мысли извилисты.

В мире, где все изнашивается, стареет, а потом и гибнет, лишь человеческая мысль
способна противостоять небытию и тлену.

Мелочный ум направлен на копание в пустяках, ум же глубокий склонен уделять
внимание значимым вещам, и порождает мысли самого высокого полета.

Без высокой душевной культуры высоких идей не бывает.

Слово должно идти за мыслью, а не мысль за словом.

Полагаться на чьи-то суждения слепо, значит думать чужой головой, вместо
собственной.

Многие люди не способны мыслить здраво, независимо и объективно. Причина та же,
по которой не летают куры.

Наши глаза — важное средство выражения наших мыслей.

Если ты дорожишь своим сознанием, — держись в границах умопостигаемого мира.

«При известной широте взгляда все крайности исчезают», сказал Монтескье, но при
большей обширности взгляда они появляются вновь.

"Бытие определяет сознание"? Но и сознание определяет бытие.

Нет ничего, что не могло бы стать предметом наших размышлений.

Мысль тоже бывает трусливой и мужественной, ибо зависит от особенностей
породившего ее сознания.

Странное дело: из года в год все больше ясновидящих, но с каждым днем все меньше
ясномыслящих.

У любой из дорог есть свои ответвления. Это правильно и в отношении мира идей.

Большинство наших трудностей проистекает от умственной лени.

В жизни есть множество вещей, вполне понятных до тех пор, пока о них не думаешь.

Опыт, древний, как мир, учит нас, что безвольный не должен стремиться проникнуть
под внешний покров мироздания, потому что на этом пути он узнает немало такого,
чего ему лучше не знать. Это знание очень опасно для психики, не защищенной
доспехами воли, и способно легко раздавить его разум.

Понимание сложных вещей начинается с их отрицания.

Не существует более прочных крепостей, нежели те психологические бастионы,
которые любой из нас способен, при желании, возвести внутри себя. Неуязвимые
извне, они рушатся лишь изнутри, когда мы устаем их поддерживать силою
собственной воли.

Всякой попытке навязать тебе чужую волю следует противопоставить собственную, в
маске хитроумия.

Раскрепощенный взгляд имеет свойство первым делом обращать внимание на то, что
способно раздвинуть его горизонты.

Путеводная нить здравомыслия — шанс выбраться из лабиринта противоречий.

Истину в состоянии постичь лишь тот, чья мысль бесстрашна.

Всякие размышления о горних сферах, уводящие нас за пределы обыденности, нужно
чередовать с разумьями о повседневном, дабы не отрываться от земных реалий.

Большая часть мыслительных привычек человека не согласуется с законами
мышления, работающими во Вселенной, что и отодвигает от людей все то, к чему они
стремятся.

За великими мыслями не укрывается маленьких умыслов.

Постигнутое мыслью часто выражается словами, после чего нередко воплощается в
делах.





О науке и ученых

Для подлинных ученых символом науки служат их лабораторные халаты, а для мнимых
— мантии.

Благоразумно пользуясь умом, свободой воли и добытым знанием, мы в состоянии
открыть такие грани бытия, о каковых сегодня не имеем даже отдаленных
представлений.

Несправедливо и нечестно обвинять ученых прошлого в узости их тогдашнего
мировоззрения или незнании вещей, что сегодня известны любому ребенку. Они были
фундаментом наших сегодняшний знаний, светом во тьме тогдашнего невежества, и
любой современный ученый окажется в их положении через какую-нибудь сотню лет.

Сделать прорыв в науке может только тот, кто в состоянии подняться выше эгоизма.

Всякий из нас может достичь значительных познаний, если не будет, после первого
серьезного успеха, тратить оставшуюся жизнь на демонстрацию мнимого всезнайства.

Ученый, отвергающий все прочие пути познания мира, кроме того, которым пользуется
сам, никак не может быть исследователем и ученым в полном смысле слова, ибо
сводит реальность до уровня собственной самодостаточности.

Если кто-либо стал свидетелем явлений, не согласующихся с известными науке
законам природы, это доказывает только то, сколь малое число последних ей известно.

Если ученый человек предпочитает знание немногих истин глупому тщеславию
всезнания, — это один из доводов, чтобы отнестись с доверием к тому, в чем он
действительно является специалистом.

Ошибочные умозаключения, сделанные учеными из достоверных фактов, часто
вреднее самых глупых обывательских домыслов.

В каждой науке существует область шарлатанства.

Знанию не пристало быть высокомерным.

В науке лишь один из сотни делает какое-то открытие, а остальные двигаются в этом
направлении, с течением времени все более уклоняясь в ту или иную сторону, по мере
углубления в избранную область знания.

Переход человечества в новое качество станет возможным лишь после того, как наука
сумеет создать натуральный цветок из химических ингредиентов, его составляющих, и
вдохнуть в него жизнь, не прибегая к помощи природы.

Не строение, а поведение части людей привело Чарльза Дарвина к мысли о тонком
родстве человека с животными. Все остальное просто подгонялось под его теорию,
продемонстрировавшую, сколь глубоко ученый может игнорировать реальность, где все
живое происходит только от живого, а все разумное — лишь только от разумного, и
эволюция возможна лишь в пределах одного биологического вида.

Играя с генами всего живого на Земле, люди скоро научатся делать из мухи слона, но
впоследствии будут об этом жалеть.

Научный мир как минимум наполовину состоит из бездарей и карьеристов, познаний и
ума которых достает лишь для изображения глубокомысленных физиономий,
приличествующих добытым ими всякими неправдами ученым степеням.

Ученые лучше других людей знают о том, сколь мало осведомлена науке о человеке и
окружающем мире.

До середины прошлого столетия все наиболее значимые открытия в области науки
делались с помощью примитивных приборов и приспособлений.

Рыться в людских могилах — это не археология, а мерзость. Каждый из нас имеет
право на упокоение своих останков, включая тех, кто умер многие тысячелетия назад.

Почти никто из рассуждающих об эволюции не обладает верным пониманием
последней, ибо оно приходит к людям только на определенной стадии данного
процесса.

Непреходящий принцип: «поживем, — увидим» с едкой усмешкой прячется за
глубокомысленным фасадом всякой аналитики.

Многие подлинные знания были отнесены к разряду суеверий в силу неверного
истолкования последних и по той же причине немало пустых суеверий причислено к
верному знанию.

Наш прогресс, — шаг вперед, два назад, — не является им в полной мере. Настоящий
прогресс не влечет за собой ухудшение в чем-то другом.

Люди большой учености безбожниками не бывают.

Все существующее жаждет бытия, потому-то наука должна быть уделом достойных.

Мир един, отчего все научные грани, по сути, условны.

Чаще всего ученый мир недооценивает мудрость простоты, отчего то и дело блуждает
во тьме, усложняя реальность.

Электричество было всегда, — вся проблема была в человеке. То же самое и в
отношение многих вещей, о которых науке пока неизвестно.

Сделать серьезное открытие без научной смелости, как и использовать его во благо
без научной осторожности, нельзя.

Цель познания в том, чтобы мы становились умнее и лучше.

Самым редким и ценным сокровищем в мире людей всегда было и есть достоверное
знание.

Многое следует узнать, прежде чем объявлять о том, что ты и вправду что-то знаешь.

Долг ученых людей отпустить на свободу всех тех, кто томится в оковах невежества.

Быть аналитиком — значит заранее видеть следствия, сокрытые в невидимых
причинах.

Просвещенность приемлет лишь то, что оправдано разумом.

Кто идет впереди, тот бредет в темноте неизвестности, освещая свой путь светом
разума.

Легче понять, нежели правильно воспользоваться понятым.

Все непонятное следует превращать в предмет научного внимания.

Всякое знание обладает гранями его разумного использования. Переступить их —
значит оказаться недостойными такого знания.

Каждая отрасль знания нуждается в опоре на другие.

Кратчайший путь для расширения пределов человеческого знания — освободиться от
предубеждений.

Чтобы открыть что-нибудь новое в науке, вполне достаточно быть человеком ясного
ума, но только мудрый может правильно распорядиться этим знанием.

Ученой гордости нужно предпочитать достоинство ученого.

В телах людей нет никаких рудиментарных органов. Есть лишь ученые, не понимающие
назначения последних.

Реальность не несет ответственности за ошибочные представления о ней.

Польза, которую ученый принес человечеству, есть наилучший памятник его учености.

Скудность, ущербность и недостоверность наших знаний ощутимы во всех областях
человеческой деятельности.

Большая часть написанных людьми трактатов, чем бы последние ни занимали ум,
демонстрирует непонимание ими предмета своей любознательности.

Жажда познания и созидания властно влечет всякого мыслящего человека за пределы
понятого и достигнутого.

Большая часть открытий совершается людьми уже не в первый раз на протяжении
человеческой истории.

Помимо фактов, подтвержденных повседневной практикой, много таких, которые она
еще не в состоянии подтвердить.

Большая часть того, на что ссылаются ученые, как на уже доказанное, обстоит иначе.

Все наиболее значимые достижения человечества были получены людьми пытливого
ума.

Есть и такие отрасли науки, что пребывают в донаучном состоянии.

Многое упирается в личность ученого, а не в предмет его занятий. Потому результаты
усилий одних пополняют коллекцию общедоступных научных даров, а старания других
превращаются в мертвое знание, равнодушное к нашим духовным запросам и
практическим интересам.

Всякий ученый должен уважать тех, кто придет ему вослед, даже если сегодня они
теребят погремушки в колясках.


 
AtuaДата: Воскресенье, 08.07.2012, 18:24 | Сообщение # 6 |
Черный ворон
Группа: Администраторы
Сообщений: 328
Статус: Offline
О философии

Все, что приводит человека к более ограниченному миропониманию, — это просто хлам.

Философ никогда не должен забывать о том, что он несет моральную и
интеллектуальную ответственность перед людьми за соответствие своего учения
истине, или, иначе говоря, реальности.

Всякое философское исследование стоит нашего внимания, если в нем нет бьющих в
глаза противоречий, проистекающих от невзыскательности интеллекта.

Если от философии не требовать истины, тогда зачем она вообще нужна?

Под материалом, из которого должна бы создаваться философия, я понимаю только
ясные и достоверные понятия, ибо она погребена под толстым слоем
псевдофилософской шелухи.

Чем дальше чье-либо учение от реальной жизни, тем больше он опровергает своей
жизнью самого себя.

Философы-марксисты разделяли мир на материальное и идеальное, и вопрошали
прочих: что из них первично? Это несостоятельный вопрос, ибо подобным образом мир
разделить нельзя.

Среди всех философских систем наиболее действенна та, что правдивей и глубже
других отражает реальность.

Да, Эпиктет был прав, когда сказал, что большинство философов были и остаются
таковыми на словах, а не на деле. Он лишь забыл добавить, что такое положение
вещей присуще всем, без исключения, сферам человеческих занятий.

Всякая философия может претендовать на значимость для общества, однако истинный
философ только тот, кто был на деле мудр и написал свои труды на человеческом, то
есть понятном всем нормальным людям языке.

Многословие горе-философов напоминает мне тех живописцев, которым приходится
делать надписи на своих картинах, чтобы зрители поняли их содержание.

Обычно я не в силах удержаться от улыбки, видя того, кто мнит себя философом лишь
потому, что изъясняется на чересчур заумном языке, считая это признаком
глубокомыслия, недоступного уразумению толпы, ибо нет столь заумных вещей,
которых, при желании, нельзя было бы выразить понятными для каждого словами.

Затемнение самопонятных вещей — основное занятие мнимых философов.

Высшее назначение философии есть неустанный поиск истины, а уж никак не имитация
этого процесса.

Вульгарный материализм — худшая разновидность фатализма.




О книгах и чтении

Чтение умных книг — верное средство для подъема разума на новые высоты. Чтение
легковесных — лишь бессмысленное перелистывание страниц.

Книги людей, увы, полны ошибок и нелепых рассуждений. Много глупого вымысла и
откровенного бреда. Оттого и бессмысленно будет читать все подряд, без разбора.

Если хочешь увериться в том, что читаешь хорошую книгу, задай ей вопрос: что
содержишь полезного, чтобы помочь мне выучиться лучше жить?

Люди рады найти оправдание собственной лжи и порокам в творениях классиков, а
полезный урок извлекают оттуда достаточно редко.

В хорошей книге всякий раз находишь что-нибудь полезное, в который раз ее ни
перечитывай.

Трудолюбивые и добросовестные переводчики — ничуть не менее важные участники
всемирного культурного обмена, нежели сами авторы, труды которых они делают
доступными вниманию других народов.

Это просто кошмар, сколько мы исписали бумаги! Жизни не хватит все перечитать.
Только зачем описывать даже достаточно простые вещи «растекаясь мыслию по
древу», если их изложение не требует от вас большой пространности? Пожалейте
потомков, пишите ясней и короче, а иначе они никогда не прочтут то, что вы сочинили.

Жаль, что не существует книг, свободных от неправильных истолкований, ибо порой
это влечет последствия, которые чрезвычайно тяжело преодолеть.

Умные вещи можно прочитать лишь в тех местах, где автор книги напрягал свой разум.

При недостатке времени на чтение полезных книг, надо освободить себя от вроде бы и
нужных, но по сути никчемных занятий.

Самое бесполезное на свете — это нечитаемые книги.

Утолить неуемную книжную жажду нельзя, — можно только на время уменьшить при
помощи чтения.

Для погружения в тему нужно много интереса и внимания, так как по мере ослабления
последних, она выталкивает нас обратно на поверхность.

Берегите леса, сочиняйте полезные книги.

Многие книги принесли бы людям больше пользы, если бы авторы последних меньше
ерничали и кривлялись, а вместо этого больше пеклись о пользе для читателей.

Умные книги предназначены для вдумчивых читателей, а другие — для всех
остальных.

Больше всех недовольны какой-либо книгой бывают те люди, которые ее не читали.

Меня всегда расстраивали книги, в которых главные герои вели себя то чрезвычайно
умно, смело и находчиво, то чрезвычайно глупо, неуклюже и трусливо, в явной
зависимости от того, куда их авторы решили повернуть сюжет.





О пользе знаний и вреде невежества

Большая часть того, как люди объясняют мир, имеет место лишь в воображении
последних, буйством которого они и компенсируют нехватку точной информации, а
также вводят в заблуждение потомство.

Кто удовлетворен тем небольшим запасом знаний, каковым располагает, тот всегда
остается в плену уходящих мышлений.

Любой вопрос несет ключ к своему ответу, любой ответ содержит новые вопросы.

Все люди знают что-то, но никто — всего.

Невежество — весьма опасная болезнь. Наипостыднейшие из людских деяний чаще
всего проистекают из банального невежества.

Оплот невежества, — темные люди — были, есть и будут. Вот почему неистребимы
предрассудки.

Сумерки глупости и мрак невежества можно рассеять лишь лучами разума и светом
знаний.

Люди не могут убежать от своего невежества, но способны его побеждать.

Корень всех человеческих бед заключен в темноте наших нравов и скудости знаний.
Ключ к успеху — способность людей постигать и меняться в хорошую сторону.

В ходе поисков верного знания не обойтись без досадных ошибок и это естественно,
ибо людей, которые вообще бы никогда не ошибались, до сего дня на этом свете не
бывало.

Чем человек глупей, — тем примитивнее он понимает мир, чем же умней — тем выше
риск бесплодных умствований, всяких заблуждений и противоречий. Лучше всего,
когда, двигаясь по извилистым путям познания средь изобилия книг, теорий и доктрин,
— плодов столь многих и различно мысливших умов, — мы сохраняем зоркость, логику
и здравый смысл, — вещи, способные развеивать мираж предубеждений и помогать
нам в отыскании истины, что объясняет суть всего того, что есть.

Грань понимания у каждого своя и чем дальше она простирается, тем оно лучше.
Однако, сколько бы ни развивался человек, большая часть происходящего на свете
все-таки останется за этой самой гранью.

Где искать интересных людей? Всюду, где можно увеличить знание.

Своим невежеством люди способны дурно повлиять даже на судьбы собственных
потомков, ибо лишают их возможности слагать свое мировоззрение из достоверного и
качественного материала. Предотвратить это способны только те, кто осознают
собственную ограниченность и ощутят потребность в большем знании вещей,
необходимых им для понимания себя, людей и мира.

Широта и достоверность представлений человека об окружающем мире адекватны
прилагаемым им к этому усилиям.

Возраст познания — это вся человеческая жизнь.

Чем человек невежественней и грубей, тем все труднее замечать различие между его
разумом, душой и телом.

Во всем необходимо соблюдать умеренность, даже в своем пристрастии к учению.

Процесс познания имеет важную особенность: стоит постичь одно, как открываются
пути к познанию другого.

Мнимое знание — основа ложного величия.

Достоверное знание всегда сильней того обмана, что его скрывает.

Число людей, стремящихся во что бы то ни стало донести свое невежество до
остальных, стократно больше, чем количество распространителей каких-либо полезных
знаний.

В большинстве случаев люди учат других своему незнанию.

Вред от невежества сопоставим с кошмарами войны.




Самопознание и работа над собой

Люди лишь в малой мере сознают, на что они способны.

Если кто-либо из людей больше не может жить как обыватель, значит, ему настало
время пробудиться к настоящей жизни.

Кроме физической, важно воспитывать в себе душевную выносливость, поскольку
самые большие тяжести на жизненном пути мы переносим в собственной душе.

Нет никакой иной возможности достичь того, что достигается работой над собой.

Самодостаточность таит в себе подвох. Умному нужно избегать ее, чтобы не сводить к
нулю проделанную над собой работу.

Не почитай за малое даже самое небольшое продвижение в большом, ибо и это не
замедлит принести свои плоды.

Тот, кто ведет войну с самим с собой, проигрывает даже в случае победы.

Глупо лишать себя тех благ и преимуществ, что достигаются разумным управлением
собственного поведения.

Лучший способ готовить себя к освоению новых высот — это стремиться превзойти
себя в уже достигнутом.

Постоянство в хороших привычках — свидетельство цельной натуры.

Многие полагают, что убеждены в чем-либо, а на самом деле они лишь смотрят на
вопрос глазами тех, кого признали в качестве авторитета.

Чтобы усвоить нравственное правило и ввести его в обыкновение, нужно просто
представить себя пострадавшим от тех, кто не следует этому правилу.

Для человека, овладевшего умением руководить собой, депрессий, от которых
невозможно было бы уйти, не существует.

Суть избавления от недостатков состоит в занятии правильной психологической
позиции.

Порой достаточно всего лишь искренне поговорить с самим собой, чтобы спасти себя
от самого себя.

Укрепление морального духа — начало победы.

Мужество есть способность человеческого разума с помощью силы воли пересилить
страх.

Упорнее всего человек ищет ответы на те вопросы, которые он сам перед собой
поставил.

Видеть вещи в их подлинном свете в ту пору, когда ты еще так неопытен в силу своих
юных лет, можно с помощью мудрых людей, кои глубже всех прочих проникли в
природу вещей и оставили в помощь потомкам свои драгоценные книги.

Плохо довольствоваться тем, чтобы только следовать мнениям других, не занимаясь
поисками знаний для формирования собственного.

Чтобы не стать подобным тем, кто сомневается лишь только для того, чтобы
сомневаться, твои сомнения должны быть обоснованы. Кроме того, стоит ли излагать в
форме сомнения то, в чем ты уже давно и твердо убежден?

Глупо по своему сегодняшнему «я» пессимистически судить о том, каким оно способно
стать при приложении к этому достаточных усилий.

Познание бытия возможно только при наличии разума, вкупе с желанием использовать
его по назначению.

Посвяти свой сегодняшний день чему-нибудь полезному и все оставшиеся будешь этим
пользоваться.

В аскетизме самом по себе нет какой-либо надобности или особого подвига. Это
попросту крайность особого рода, мало влияющая на развитие ума и просветление
души. С большим успехом их возможно совершенствовать в достаточных условиях,
коими следует считать то, что необходимо человеку для благоспокойной жизни.

Настоящий успех вдохновляет на взятие новых высот.

Дверь в кладовую опыта первоначально открывают головой.

Не торопитесь делать обобщения под впечатлением первых неудач, дабы
впоследствии не возмещать это ценой значительных усилий.

Руководи собой, не отдавай на произвол других.

Пробудись! Помоги себе стать человеком.

Самоуничижение столь же глупо, как и стремление к суперменству.

Продлевай себе жизнь, а не просто отсрочивай смерть.

Тот, кто откладывает исправление самого себя, тот отдаляет от себя возможность жить
достойно.

Не старайся быть лучше, чем хочешь. Не пытайся быть хуже, чем можешь. Будь собой,
постарайся понять то, что нужно и сделай, как должно.

Люди не могут помнить что-то постоянно. Нужно вести конспекты, дабы извлекать
максимум пользы из того, о чем читал и думал.

Как думаешь, — так говоришь, так поступаешь и живешь и, соответственно, наоборот.

Самопознание состоит из самонаблюдения, самовопрошения, самоиспытания и
самоконтроля.

Самая трудная преграда на пути самопознания — наша лень и представления о
собственной никчемности или же бесполезности каких-либо усилий.

Уединение полезно только тем, кто его ищет для душевного покоя, внутреннего роста и
развития ума.

Нужно как можно дольше почитать себя учеником и за работой незаметно наступает
время, когда другие начинают звать тебя учителем.

Людей, всегда подвластных строгому самоконтролю, просто нет и это потому, что мы —
всего лишь люди.

Трудно познать других, если ты не имеешь никакого представления о себе. Трудно
познать себя, если ты не имеешь никакого представления о других.

Самопреодоление, власть над самим собой, — вот верный путь, чтобы преодолеть все
прочие препятствия к успеху.

Чтобы преодолеть свой страх, необходимо осторожно выходить ему навстречу.

Если вы всегда нравитесь себе таким, какой вы есть, значит, ваши критерии
самооценки меняются вместе с вами.

Приобрести весь мир можно лишь через обретение самого себя.

Лучший критерий правоты — это сознание того, что ты живешь разумно.

Самый короткий путь для избавления от плохих привычек — заместить их хорошими.

Страхи людей пусты в девяти случаях из десяти. Ты победишь, смело встречая то, чего
не можешь избежать.

Осознание высших возможностей часто рождается из наблюдения их проявлений в
обыденной жизни.

Знание, кроме прочего, это еще и поощрение, что содержится в нем же самом.

Созидайте свое бытие, и оно вам понравится.

Поиски собственного «я» мы начинаем, исходя из «мы», и при условии обретения
подлинного «я», через десятилетия возвращаемся обратно.

Способностью к самопревозмоганию, как и всем прочим, злоупотреблять не надо.

Познавая себя, человек собирает себя самого воедино.

Отказ от правильного самовоспитания хуже неправильного воспитания.

Тот, кто желает обрести себя, идет навстречу самому себе.

В тебе самом есть все, что тебе нужно, в том числе главное, — душа, наполненная
вечным.

Желание получить готовый результат, не прилагая никаких усилий, — свидетельство
того, что место подлинных исканий заняли наивные мечты.

Нет ничего более вредного для мыслящего человека, чем беспорядочно устроенная
жизнь и потому, в целях самоорганизации и получения максимальной пользы, скорее
сформируйте и поддерживайте свой житейский распорядок.

Имеющий врага в себе самом, не победит его, если не сможет переубедить себя или
хотя бы как-нибудь перехитрить.

Часто мы не оправдываем чаяния, возлагаемые на самих себя.

Многие из людей предпочитают год за годом наступать на старые психологические
грабли и получать от них привычные удары, нежели поработать над собой и что-то
изменить в своих характерах.

Всякий из нас проходит через трудности периода исканий, прежде чем станет
личностью, вполне определившейся в своих желаниях и целях.

То, что необходимо нам для понимания других, необходимо и для понимания себя и,
соответственно, наоборот.

Многие люди лучше понимают собственную суть, благодаря чужой.

Все, что мешает человеку быть самим собой, нужно отодвигать подальше.


 
AtuaДата: Воскресенье, 08.07.2012, 18:24 | Сообщение # 7 |
Черный ворон
Группа: Администраторы
Сообщений: 328
Статус: Offline
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ

О путях человечества

В пещерной древности правым считался тот, чья дубина была тяжелее. Люди нередко
пользуются этим правом и сегодня, но, чтобы развиваться дальше, человечеству
необходимо отказаться от дубины как от аргумента в спорах навсегда.

Выйти на качественно более высокий уровень нашего миропонимания возможно только
сбросив путы заблуждений нынешнего.

Большую часть проблем стоящих перед человечеством не разрешить посредством
всяких заседаний или конференций, ибо они могут быть решены лишь настоящими
профессионалами, на основании планов настоящих аналитиков, и лишь при искреннем
желании упомянутых покончить с ними раз и навсегда.

То, чем цивилизация людей является сегодня — следствие грандиозных исторических
ошибок, требующих исправления.

У человечества нет никакой возможности прийти к согласию ни по единому серьезному
вопросу, пока все заинтересованные стороны не пройдут свою часть пути к
компромиссу.

Созданный Богом мир поистине прекрасен и в нем есть все для человеческого счастья.
Дело лишь в нашей алчности и узости мышления, в непонимании смысла нашего
существования, проистекающих из почти полного неведения истинного положения
вещей.

Главной причиной гибели цивилизаций и культур во все века была гордыня и подмена
подлинных ценностей ложными.

Для выживания и гармоничного развития человечества люди должны отвергнуть
социальный дарвинизм и руководствоваться категориями разума.

Цивилизация людей развивается довольно медленно, в основном по причине
взаимного сдерживания. Принципы разделяют нас сильней, чем расстояния и стены, в
силу чего и единение человечества возможно только на основе добровольного
сближения позиций.

Чтобы выжить как вид, человечеству нужно изжить все учения жизневраждебной
направленности.

Человечество тянется к звездам, порой забывая о том, что стоит по колено в грязи.

Людям ведомы тысячи способов, как умертвить человека, и ни одного, как его оживить.
Это красноречивое свидетельство направленности наших поисков и устремлений. Если
бы средства и энергия, затраченные человечеством на войны, достижение господства
над другими нациями и иные глупости, были направлены на правильные,
общечеловеческие цели, люди бы заселили Марс еще, как минимум, тысячелетие
назад.

В мире людей великое гораздо более трудноразличимо, нежели малое.

Читать историю полезнее всего перед принятием ответственных решений, чтобы
не повторять болезненных уроков, вытекающих из опыта веков.

Самое страшное, что угрожает человечеству, — это последствия его же собственной
гордыни, по каковой причине люди будут жить в тем большей безопасности, чем они
дальше от себя ее отгонят.

Лучшим в истории человечества я бы назвал тот век, который будет более других богат
высокими умами и обойден кровавыми конфликтами.

Люди, конечно, ничего не знают наперед, за исключением тех редких случаев, когда
чей-либо ум и опыт позволяют предугадывать отдельные события или довольно частых
случаев, когда они же сами это и подстроят.

Многие люди возвещают свои выдумки именем будущего человечества, явно
предполагая у последнего нехватку собственных.

Соединять Восток и Запад в области мировоззрения и во многом другом несерьезно,
ведь на Востоке невозможно жить и видеть мир в точности так, как это делают на
Западе и, соответственно, наоборот. То же самое можно сказать в отношении Севера с
Югом, и ничего плохого в этом я не вижу, ибо одна из главных ценностей земной
цивилизации заключена в богатстве человеческой палитры.

Люди в своем безумии могут «аргументировано доказать» все, что взбредет им в
голову, даже необходимость полного самоуничтожения человечества, вкупе с
гуманностью и безальтернативностью такого шага.

Самые сложные проблемы человечества созданы им самим, причем на ровном месте.

Мир продвигается вперед не силой, а воздействием идей, причем идей по-настоящему
гуманных, прогрессивных. Сила же только тормозит развитие цивилизации и допустима
лишь в борьбе с врагами человеческого рода.

Главная причина того, что человечество бредет впотьмах, заключена в нашей зрячей
слепоте, которая пройдет тогда, когда сознание людей и наш духовно-нравственный
прогресс преодолеют отставание от прогресса науки и техники, и в дальнейшем пойдут
вровень с ними.

Как только не безумствовали люди на Земле, и все без устали изобретают новые
безумства!

Люди способны избежать печального конца лишь через укрепление собственной
разумности.

Необходимость утверждать разумное добро определяется бесперспективностью всех
остальных путей развития цивилизации.

За границами мира людей все устроено очень разумно, поэтому — дело за нами.

Всякая выдающаяся личность несет особую ответственность за судьбу цивилизации.

Цивилизации способны развиваться только путем обмена достижениями в разных
областях.

Каждый может и должен внести свою лепту в процесс созидания и посильно
содействовать общему благу людей.

Неразумно принижать значение того, что есть, ведь подниматься можно только
опираясь на то, что уже существует.

Всякие изменения в жизни человечества возможны только совокупными усилиями
множества людей. В одиночку никто ничего на Земле не изменит, ибо для этого
недостаточно даже самой долгой человеческой жизни, самого благоприятного стечения
обстоятельств, самых больших возможностей и самых развитых способностей.

Многие «умники», не совладавшие с собственным умом, уже погибли. Мы станем
следующими, если поскорей за него не возьмемся.

Наиболее масштабная катастрофа, которую непрерывно переживает человечество, —
информационная, ибо оно имеет глубоко неверные представления о Мироздании,
своих истоках и своем предназначении.

Самым тяжелым испытанием для каждого из нас и всего человечества в целом было и
остается наделение разумом и относительной свободой воли, отягощенное
отсутствием сиюминутного возмездия за злоупотребление этими бесценными дарами.

Есть немало людей, в чьей горячей любви к человечеству нет местечка для
собственных близких.

С течением времени все большее станет для человечества запретным, только
не потому, что это невозможно, а потому, что делать этого нельзя, но
компенсироваться расширением того, что можно и полезно.

Сегодняшние инквизиторы, посыпающие свои головы пеплом сожженных в прошлом их
коллегами еретиков, — ясное предостережение человечеству на будущее.

Сегодня, когда ударом одного атомного ракетоносца можно за несколько мгновений
отделить Северную Америку от Южной, от человека требуется не меньшая
ответственность, чем та, которая была проявлена пророком Мусой (Мир ему!), когда его
народ спасался бегством по дну моря от преследования египтян.

Сколь велик человек в свете собственной мудрости!

Люди — это взамосвязанные, взаимообязанные и взаимоответственные существа. Как
и все, что разумно на свете.

Лишь разумное может бездумно себя уничтожить.



О человеческом обществе

Многое на планете обстояло бы иначе, если бы люди лучше разбирались в людях.

Как же много пустых и ничтожных идей занимает людей! Сколько глупых обычаев и
церемоний изо дня в день выполняется ими и как много при этом от них ускользает
действительно важного, нужного, необходимого! Люди! Не останавливайтесь!
Развивайтесь дальше!

С течением времени познания и размышления поднимают человека на такую высоту,
откуда он ясно видит безумие мира людей, а потрясение, которое он при этом испытал,
после пронзает его душу всякий раз, едва он возвратится мыслью к этому вопросу.

Люди обычно демонстрируют понятливость во всем, что касается их интересов, но
большинство ведет себя обратным образом, едва дело касается общего блага.

У людей наиболее дорого ценится то, что стоит больше денег и затраченных усилий, но
подобные блага, прежде казавшиеся чрезвычайно важными, с течением времени
утрачивают все свое значение.

Как непросто найти беспристрастное мнение в мире людей! Тем, кто им нравится, они
легко прощают все просчеты и находят оправдания порокам. Тем же, кто им не
нравится, люди отказывают даже в тех заслугах и достоинствах, которыми те,
несомненно, обладают.

В мире людей есть целый ряд психологических феноменов, как коллективного, так и
индивидуального характера, которые легко понять, но чрезвычайно трудно объяснить.
Они-то и лежат в основе многих наших бед.

Весь уклад нашей нынешней жизни свидетельствует, что выбор у человечества
невелик: либо светлый путь духовно-нравственного самосовершенствования, либо
мрак культурной и моральной деградации.

Мир не стоит на месте, двигаясь вперед, однако значимые перемены происходят в нем
настолько медленно, что человеку не хватает жизни для того, чтобы увидеть
следующий этап в процессе исторического становления человечества. Быстро здесь
можно изменить лишь самого себя и в свое время это понимает каждый, кто пытался
что-то сделать в этом направлении.

Какой бы несусветной чушью ни являлось чье-то ложное учение, оно найдет себе среди
людей определенное число доверчивых последователей.

Люди повсюду по большому счету одинаковы. Разница лишь в нюансах мотивации их
безответственных поступков.

Все наиболее значимые перемены в жизни человечества обычно происходят без
большой сенсации.

Мнения людские столь разнообразны, а взгляды многих столь изменчивы, что чем
громче о чем-то сегодня кричат, тем быстрее потом забывают об этом.

Люди всегда разъединяются на основании множества надуманных отличий, сколь бы
они при этом ни были похожи друг на друга.

В каждом сообществе людей есть свой гадючник. Львиная доля бед и неприятностей
сообщества исходит именно оттуда.

Как хорошо тому, чья жизнь избавлена от глупых церемоний и пустых формальностей,
крадущих время и несущих человеку лишь ненужные заботы!

Непостижимое разнообразие форм, которые способна принимать материя, лучше всего
заметно на сравнении восхитительных и омерзительных людей.

Бытие человечества в целом слагается из повседневных поступков отдельных людей.

Люди, умные задним числом, вкупе с крепкими задним умом, составляют ту часть
человечества, которая потом всегда все знала наперед.

Реже всего мираж встречается в пустыне.

Чтобы поставить правильный диагноз человечеству, вполне достаточно взглянуть на
то, чем люди наполняют Интернет.

Большая часть происходящего на свете находится за гранью понимания людей.

У людей всякий хвалит свое, возмущаясь, что всем остальным это не интересно.
Оттого и царит столь глубокий разлад в человеческом мире.

Екклесиаст ошибся лишь наполовину: сегодня люди могут выпрямить все то, что
сделано кривым, но, как и прежде, не всегда умеют отличить прямое от кривого, а,
выпрямляя, зачастую перегнут в другую сторону.

Почитаешь иных «мудрецов»: «будет то…, будет се…», а потом сопоставишь с
реальностью и подивишься тому, как в их возрасте прекраснодушная мечтательность
уживается с детской наивностью. Если и вправду хочешь сделать что-нибудь полезное
для человечества, то предлагай реальные пути, а для сего ты должен прежде
разобраться, что оно такое.

Есть такие, кто рады вступиться за всякую чушь, лишь постольку, поскольку весь свет
против этого.

Тяга к добру и совести стала считаться в наше время чем-то непрактичным, под
«умением жить» большинством понимается лишь изворотливость, ну а «экспертом» в
подобных вопросах считается тот, кто умеет бессовестно лгать ради собственной
выгоды со щеками, залитыми краской стыда.

В силу разных причин, по словам большинства из людей ни о чем невозможно судить с
достоверностью и беспристрастностью фактов.

В человеческом обществе безостановочно и с переменным успехом идет
противоборство возрождения с вырождением.

Восток и Запад есть не просто два различных мировосприятия, но и две
противоположных крайности в истолковании одной реальности.

Всякий последователь сумасбродной философии мнит себя жертвой неразумия
общества.

Люди, как правило, меняются под действием того общественного строя, при котором
живут в настоящее время.

У людей существует привычный набор добродетелей, однако, каждая устойчивая
группа: национальная, религиозная, корпоративная или какая-то иная, добавляет к
нему свои собственные.

Люди пока еще охотней собираются на зов невежества ради каких-либо неблаговидных
дел, чем отзываются на клич добра ради свершения чего-нибудь благого.

Такова уж особенность странного мира людей: за хорошим приходится бегать, плохое
приходит само.

Многолюдье калечит людей, одиночество лечит разумных.

Многое из того, что было установлено на пару дней, само собой установилось на века.

Новые нравы строятся на новых предрассудках.

Изобилие праздников — признак бессмысленных будней.

Всю историю делают люди, не согласные с собственной участью.

Здравый смысл отличает людей от толпы.

Мало кто уделяет должное внимание науке человеческих взаимоотношений,
проверенной и подтвержденной поколениями, оттого жизнь столь многих людей и
печальна.

Жить, не впадая в грубые ошибки можно лишь овладев искусством oбpaщeния c
людьми. Пpинципы чeлoвeчecкиx взаимоoтнoшeний понимает большинство из нас,

Выгоды добрых отношений окупают тpудности поиска взаимопонимания между
людьми.

Первые люди на Земле были не в состоянии содеять ничего такого, что могло бы
обречь человечество на бесконечные муки, даже если бы они и имели такое дурное
желание. Это под силу только современным людям.

В мире людей есть вещи, о которых говорят, но никогда не делают, а есть такие,
каковые делают, но никогда о них не говорят.

Ветер ходячих мнений часто гасит проблески возвышенных идей.

Часто вожатые людей сами сбиваются с пути, множа число блужданий и блуждающих.

Есть и такие люди, кто способны обходиться без действительности.

Бесстыдно и нелепо утверждать, будто бы люди не равны в их человеческом
достоинстве. Столь же нелепо утверждать, будто бы все они имели одинаковую
ценность для развития человеческой цивилизации.

Очень жаль, что столь многие образы в истории человечества являются
собирательными, а не реальными, ибо это лишает их той привлекательности, которую
они внушали бы мне, будь они настоящими людьми.

Большинство выдает за нормальное то, чем живет, сколь бы рутинным, глупым и
бессмысленным все это ни было.

К сожалению, под «человеческим фактором», чаще всего подразумевается
неосторожность, безответственность и глупость.

Только трагедия способна разбудить самодовольных и самодостаточных людей, да и
то не всегда.

В мире полно обманутых обманщиков и преданных предателей, переспоренных
спорщиков и поверженных в прах силачей, гордых собой еще вчера, а сегодня
наученных тем, что в народе зовется мудростью побитой собаки.

В мире людей, помимо подлинных торжеств, есть еще торжества постыдные и жалкие.

Большая часть условностей в мире людей связана с тем, чего в реальности не
существует.

Худшие качества людей обычно проявляются в моменты паники, сильного голода и
нестерпимой жажды.

Многие из людей пугаются, выглядывая в мир, многие, — заглянув в самих себя.



Взаимоотношения между людьми

Человек никогда не бывает настолько хорош, как сам о себе думает, или настолько
плох, как злословят его оппоненты. Истина тут лежит посередине, о чем, конечно,
забывать нельзя, поскольку тот, кто видит в людях только отрицательную сторону, ни в
коем случае не может притязать на объективность.

Прежде чем осуждать кого-либо, порядочному человеку следует припомнить, не
поступал ли он и сам когда-нибудь подобным образом по заблуждению или по воле
трудных обстоятельств.

Мало кто уделяет должное внимание науке человеческих взаимоотношений,
проверенной и подтвержденной поколениями, оттого жизнь столь многих людей и
печальна.

Жить, не впадая в грубые ошибки можно лишь овладев искусством oбpaщeния c
людьми. Пpинципы чeлoвeчecкиx взаимоoтнoшeний понимает большинство из нас,
проблема в том, что это знание используется нами слишком редко.

Вместо того чтобы перевоспитывать людей, что может только жизнь, правильней будет
извлекать все лучшее из отношений с теми, с кем она свела, а плохое, как мусор,
сметать на обочину жизни.

С хорошими людьми судьба нас сводит чаще, нежели с плохими. Просто мы этого не
замечаем и не ценим.

Большая часть людей готова превратить других во что угодно, лишь бы от этого им
лично стало хорошо, но всегда возмущаются, если другие творят то же самое с ними
самими.

Выгоды добрых отношений окупают тpудности поиска взаимопонимания между
людьми.

Гораздо лучше просто снисходительнее относиться к людям, чем вообще обходиться
без них, даже если последнее будет намного удобней.

То, что мы значим для самих себя, несовместимо с тем, что мы обычно значим для
других, ибо сопоставимо только с тем, что они значат для самих себя.

Раздражительность и нелюбовь к окружающим — это серьезный недуг. Начинать
избавляться от них надо сразу же при появлении первых симптомов, поскольку со
временем эта болезнь обретает тяжелый характер, а часто и губит больного.

Щeдpый нa пoxвaлы всегда добьется большего, нежели щедрый на упреки и угрозы.

Жить среди тех, против кого ожесточился, трудно. Если не получается исправить к
лучшему, то предоставь их собственной судьбе и успокойся.

Чаще всего беседовать с людьми приходится о том, что занимает ваших собеседников,
в противном случае они на вас обидятся. Но, знайте меру, — если им понравится, люди
войдут во вкус, станут назойливыми и обидят вас.

Самый короткий и надежный путь испортить отношения с большинством людей, —
рассказать им всю правду о них.

Л.Толстой был прав насчет того огромного вреда, который продолжительные разговоры
причиняют отношениям между людьми. В первую очередь это касается людей зрелого
возраста, прежде всего — супругов, у которых к этому времени обычно накапливается
немало взаимных претензий. Так вот, чтобы избежать ненужных ссор, разговоры на
сложные темы полезнее всего ограничить тремя-четырьмя предложениями, на которые
хватит терпения даже у нервных и всем недовольных людей.

Трудней всего переносить людей, считающих общение с собой неимоверной пользой
для тебя.

Сколь ни узок его кругозор, всякий хочет, чтобы ты его слушал внимательно, даже
тогда, когда он сам себе противоречит.

Ответы на большинство вопросов, задаваемых людьми, определяет тон, которым они
были заданы.

Кто не умеет возвращать себя себе, тот рискует себя потерять.

Есть люди, что дадут любую фору банному листу.

Чаще всего, отсутствие желания что-либо делать люди прикрывают занятостью.

Надо сказать, что искренность — это такая замечательная вещь, что большинство
людей хотели бы, чтобы все другие обладали этим ценным качеством, но
откровенность хороша тогда, когда она взаимна.

Знающий, что такое боль, не причинит ее другим без крайней надобности.

Есть и такие, кто, пытаясь успокоить, могут довести до исступления.

Все любят похвалу, но лишь заслуженная может радовать людей до самой глубины
души.

Добиваться от ближних того, чего хочется вам, много легче посредством того, чего
хочется им.

Кто бы, что с человеком ни сделал, все равно ему скажут, что сам виноват, и с годами
он в это поверит.

Искусству человеческих взаимоотношений, сколько ни учись, все будет мало.

Все, живущие в рамках житейских приличий, по сути, — хорошие люди.

Необоснованное недоверие намного хуже, чем слепая вера.

Отношения между людьми адекватны усилиям, что прилагаются к их поддержанию.

Кто живет одним днем, не всегда понимает живущего веком.

Доброе мнение обязывает человека соответствовать ему.

Люди, владеющие основными навыками человеческих взаимоотношений, почти нигде
не чувствуют себя чужими.

Опыт распознавания людей приобретается нами по мере обретения опыта
распознавания его как такового.

Умение ладить с людьми, — как это жизненно важно!

Упрямству не под силу сделать то, на что способна гибкость.

За получение того, о чем настаивал, всегда придется чем-то заплатить.

В большинстве случаев, касающихся человеческих взаимоотношений, самый разумный
шаг — оставить все, как есть.

Сколько бы человек ни совершил полезного, он мог бы сделать больше, если бы его не
отвлекали на второстепенное и бесполезное.

Умение правильно хвалить и умно порицать — самое важное в искусстве человеческих
взаимоотношений.

Человек, неподкупный во всех отношениях, — искушение для окружающих.

Не обо всем можно спрашивать и не на все необходимо отвечать.

Многие среди претендующих на нашу искренность попросту не заслуживают этого,
поскольку явно злоупотребят последней.

Самого впечатляющего результата хитрый добивается, когда внезапно действует с
обезоруживающей откровенностью.

Немного ловкости, благоразумия и терпения, — и вы легко получите от человека все,
что для него не стоит ничего, а для вас значит многое.

Как ни, увы, но люди часто крадут друг у друга самих себя. И не только они.

Самое ценное, что можно сделать для любого человека, — это позволить ему быть
самим собой.

Самоуверенность и наглость многих из людей простирается так далеко, что они
возмущаются тем, что другие, которых они не хотят понимать, не желают понять и
принять то, что важно и нужно для них.

Будьте всегда понятны людям, в чьей лояльности вы заинтересованы. Не жалейте на
это усилий и знайте, что ваши старания окупятся.

Каждый принадлежит себе в той мере, в каковой он независим от других. Вот почему
никто из нас не в состоянии принадлежать лишь самому себе.

Чтобы ваши просьбы чаще исполнялись, в первую очередь просите то, в чем вам нет
никакого смысла отказать.

Чтобы расположить к себе людей, нет ничего удобнее, как одобрить их такими, каковы
они сегодня. Этот шаг помогает со временем их изменить.


 
AtuaДата: Воскресенье, 08.07.2012, 18:25 | Сообщение # 8 |
Черный ворон
Группа: Администраторы
Сообщений: 328
Статус: Offline
О характерах и поступках

Все, что случалось с человеком в жизни, получает продолжение в качествах его души и
налагает отпечаток на характер.

Большая часть людей видит в других причину неприглядных проявлений своего
характера.

Действовать, исходя из понимания, — всегда умней, чем что-то делать, силясь
осознать, что делаешь, но и это гораздо полезней, чем что-либо делать, не думая, чем
занимаешься.

Как ни увы, но человеческая жизнь настолько противоречива, что люди часто
совершают нехорошие поступки, стараясь выкрутиться из беды, в которую попали
благодаря хорошим качествам своих характеров и, соответственно, наоборот.

Поступки говорят о человеке лучше, чем его слова, ибо дела всегда звучали громче и
красноречивее всяких слов, а последних всегда будет несколько больше, чем следует.

Люди легко находят оправдания собственным поступкам и в то же время возмущаются
аналогичным действиям других.

Самые сложные, замысловатые поступки человека довольно часто объясняются
вполне банальными причинами.

Человек может быть только тем, кто он есть. Каждый достойный человек — живая
драгоценность.

Морально-нравственная сторона есть в каждом человеческом поступке.

Неумение жить в настоящем — большая помеха для будущего.

Излишняя самонадеянность — признак незрелости характера.

У всякого из нас имеются иллюзии, которые он не хотел бы разрушать.

К хорошему мы привыкаем быстро, а к плохому — долго.

Каким бы сильным или черствым не был человек, в его жизни бывают моменты, когда и
он становится легко ранимым, как дитя.

В мире людей порой, чтобы сделать шаг вперед, придется сделать несколько шагов
назад.

Всякому человеку хочется порой прильнуть к кому-то очень дорогому, близкому и
мудрому, чтобы его утешили и приласкали, гладя по головке, дали почувствовать себя
любимым, маленьким и беззащитным. Это зов из далекого детства, проникший во
взрослую жизнь.

Каждый из нас когда-то в жизни втихомолку черпал воду решетом, полагая себя
исключением из общего правила, но потом оставлял это бесперспективное дело, поняв,
что несколько погорячился.

Чаще всего наши привычки связаны с мировоззрением, ибо последнее определяет
образ жизни. Потому-то, отринув недавнее мировоззрение, человек возвращается к
старым привычкам или приобретает новые, если усваивает новый взгляд на мир.

У тех людей, чье настроение зависит от погоды, и погода нередко зависит от их
настроения.

Люди нередко поступают вопреки благоразумию просто из жажды новизны.

Людям свойственно верить тому, что им больше по вкусу и сомневаться в том, что им
не нравится, хотя бы это и было очевидной истиной.

Люди рвутся туда, куда их не пускают, и не желают покидать тех мест, откуда
выпроваживают.

Самое легкое занятие на свете для людей, — находить для себя оправдания. Самое
трудное, — найти такие оправдания другим, когда их действия противоречат нашим
интересам.

В худшую сторону люди меняются легко, а в лучшую — с трудом, да и то, если с ними
случается что-нибудь, что побуждает их честно взглянуть на себя и свое поведение.

Ничто так не влияет на поступки человека, как глубина его ума и высота морального
барьера.

Не судите о людях по возрасту, полу и внешности. Это правильно по отношению к миру
животных, но в мире людей ненадежно.

Умная твердость прячется под мягким покрывалом.

Принять решение, — значит почувствовать в себе способность к действию.

Большинство из людей обладает лишь волей к безволию.

Тех, кто всегда считает себя жертвой, в подобном качестве в расчет не принимают.

Убоги люди, вспоминающие о достоинствах другого лишь на кладбищах.

Мало кто из людей впоследствии не сожалеет о своих поступках, что были сделаны под
впечатлением расхожих представлений и условностей.

Поступить справедливо по собственной воле труднее всего, когда это невыгодно.

Хорошие, но нерешительные люди часто до смерти так и остаются при благих
намерениях.

Чтобы изобразить, будто бы знают более того, что им известно, люди подчас берутся
усложнять простое или упрощают сложное.

Многие люди не добились в жизни ничего серьезного лишь по причине вредности
характеров, перепутав последнее с твердостью.

Жаль, что почти всем людям можно смело доверять только в вопросах их заботы о
себе.

Всякий из нас есть то, вокруг чего вращаются его дела и помышления.

В начале большинства традиций, даже освященных временем, лежит поступок
человека или группы лиц, сделавших так по собственному усмотрению.

Все, что бы мы ни делали, можно сделать гораздо разумней.

Для любого серьезного дела необходимы люди, связанные взаимопониманием.

Человек, проявляющий твердость в бездействии, рано или поздно остается в пустоте.

Если делаешь, что подобает достойному, делай спокойно.

Чтобы судить о том, насколько благородно действие, прежде всего, необходимо знать
его мотивы.

Никогда не поздно делать отныне что-то более разумным способом, чем прежде.

Есть люди, никому не позволяющие предавать себя. Они обычно успевают сделать это
раньше.

Большинство из людей принимает в расчет только то, что согласно с их нынешним
мнением.

Мелочность чаще и быстрее прочего становится чертой характера.

Странно, что, будучи разумными, люди в большинстве случаев поступают неразумно.

Лишь здравых принципов стоит придерживаться твердо.

Частые изменения принятых решений лучше всего способствуют невыполнению
последних.

Добродушие — сплав незлобивого нрава, ума и житейского опыта.

Я уверен, что люди, как правило, лучше, чем кажутся. Просто они стесняются или
боятся быть такими в повседневной жизни.

Люди порой стараются держаться подальше от некоторых близких, и быть поближе к
некоторым дальним.

Мнительный человек всегда находит то, что ищет.

Те, кто хватаются то за одно, то за другое, обычно мало что доводят до конца.

Слабые и болезненно чувствительные люди часто ищут, за что бы им простить своих
врагов, чтобы оправдать такой поступок в собственных глазах, сильные же наказывают
их или прощают, не нуждаясь в оправдании своих решений.

Рожденные летать нередко ползают.

Каждый из нас время от времени ищет чьего-либо расположения. В этом нет ничего
недостойного, если то, чего мы добиваемся этим, пристойно.

Людям непостоянным свойственно вдруг отказаться от почти достигнутого результата,
чтобы заняться чем-нибудь другим.

Человек нерешительный действует тем неохотнее, чем решительнее следует
действовать в данный момент.

Большая часть людей привычное предпочитает лучшему.

Под властью мнительности люди совершают множество сомнительных поступков.

Есть люди, склонные выискивать в других то, за что на них можно было бы
«обидеться», а потом «никогда не простить».



О справедливости

Та буря чувств, которая разыгрывается в человеческой душе при всяком
соприкосновении с неправедливость, ясно свидетельствует о ее правдолюбивой,
независимой природе.

Равенство всех людей в их человеческом достоинстве — это начало социальной
справедливости, однако в жизни равенство не достигается одними пожеланиями. Для
этого нужны горячее стремление к нему, мужество и энергия чтобы преодолеть все то,
что преграждает путь к действительному равенству людей.

Бесправие и угнетение обычно процветают там, где большинство людей молчит и
терпеливо сносит унижения, боясь за собственную безопасность, вместо того, чтобы
сообща отстаивать свое достоинство, а значит счастье и свободу будущих поколений.

Если кто без зазрения совести грабит людей, пользуясь правом сильного и
изворотливого, то пусть потом не удивляется и не вопит о справедливости, когда
Всевышний в наказание лишит его всего. Лишь до поры, до времени он может тешить
себя добрыми надеждами.

Все люди на планете ратуют за справедливость, однако, многие хотят ее только лишь
для самих себя и напрочь забывают про нее, едва дело коснется других. Такие люди не
хотят понять чужую боль или признать чужую правоту, если это касается их интересов,
однако сильно возмущаются, когда приходится столкнуться с тем же отношением к
себе со стороны других.

Есть люди, для которых вырывать друг у друга кусок изо рта занятие более
приемлемое, чем потрудиться и вырастить собственный хлеб.

Не уважаю тех, кто борются с несправедливостью только тогда, когда она касается их
личных интересов.

Каждый труд должен быть справедливо оплачен, в противном случае он превращается
в эксплуатацию.

Лишь тот, у кого нет действительных заслуг перед народом, настаивает на
предоставлении ему каких-либо особых привилегий.

Быть справедливыми в момент принятия конкретного решения и совершения
конкретного поступка много важнее, нежели быть справедливыми впоследствии и, так
сказать, вообще.

Вы хотите поведать о том, сколько зла и обид причинили вам несправедливые люди?
Хорошо, но сначала поведайте мне, сколько несправедливостей вы причинили другим.
Только честно, иначе открытой беседы у нас не получится.

Я ни за что не назову порядочным такого человека, который подменяет справедливость
целесообразностью.

Очень редко судью не клянут ни с одной стороны. Занимая судейское место, любой
человек возлагает на плечи тяжелое бремя.

Неисполнение несправедливого закона — вполне законный шаг к восстановлению
справедливости.

Люди, чья сила заключается в особой неразборчивости средств, вполне заслуживают
принудительного пробуждения совести с помощью средств, выбранных для сего
посредством строгого отбора.

Всем приходится сталкиваться с несправедливостью, но лишь немногие способны
перед нею устоять.

Левосудие — раковая опухоль права.

Никому не дано ни уйти, ни укрыться от Истины.

Объективность — прекрасное качество сильных и зрелых натур.

Несправедливо упрекать других в невыполнении правила, которое не соблюдаешь сам.

Быть справедливым трудно, но почетно, несправедливым — просто, но опасно.

Всякий в свой срок получит то, чего искал.

Всякое дело следует решать по обстоятельствам.

Есть множество людей, готовых примириться с любой несправедливостью, которую они
причинили другим.

Уступи справедливости, дабы порадовать совесть.

Лучшее средство разобраться в сути человека, — выяснить, как последний понимает
справедливость.

Справедливость — порука порядка.

Злу конца не положишь ни злом, ни добром, — только истиной и опирающейся на нее
справедливостью.

Справедливые люди отстаивают справедливость только ради того, чтобы ее отстоять.

Опыт крушения всех империй прошлого ясно свидетельствует об одном: время
разрушит всякое величие, основанное на несправедливости, неравенстве и
превосходстве.

Сколь многим людям на земле в наследство доставались только нищета и унижения, —
неиссякаемый источник политических и социальных бурь! Пусть мы не можем сделать
всех людей богатыми, но человечеству вполне по силам сделать всех зажиточными,
освободив от бремени нужды. Как этого добиться? Очень просто! Приучите себя к
справедливости, как в больших, так и в малых делах, ведь она — величайшая из
добродетелей! Пусть богачи научатся приумножать свое богатство, не залезая в тощие
карманы бедняков. Там, где людей несправедливо унижают, где сам закон становится
предметом купли и продажи, а человек, трудящийся не покладая рук, не зарабатывает
столько, чтобы прокормить семью, — там, рано или поздно, вспыхивает бунт, смерчем
сметая всех, не разбирая правых и неправых. Не дожидайтесь этого! Будьте друзьями
справедливости! Будьте такими не из страха, а по зову совести, и человечество придет
к благополучию для всех!




О человеческой натуре

Дела сегодняшнего дня столь мало отличаются от дел времен минувших только
потому, что, несмотря на достижения прогресса, суть человеческой натуры остается
неизменной, в силу чего каждый родившийся на свет проходит тот же путь, что и все те,
кто появлялся в этом мире до него.

Среди огромного количества людей вряд ли найдется человек, способный вырваться за
рамки человеческой натуры.

Человек слишком слаб, чтобы все одолеть самому. Благо тому, кто понял это вовремя.

Человек — это то, что дает ему повод для радости, плюс все то, за что он уважает
других.

В нашей природе нет противоречий. Противоречия мы порождаем сами, нашим
образом мышления, который нужно в корне изменить. Например, человек неразумно
использует разум и волю, идет за своими страстями и делает глупости, а ожидает
хороших плодов, будто и вправду поступал разумно, но так не бывает. В этих
противоречиях и заключается причина неудовлетворенности и разочарований, а уж
никак не в ограниченности человеческого разума, ибо еще никто из нас не достигал его
границ.

Люди не в состоянии избежать страданий, действуя вопреки своей же собственной
природе.

Глупость — это не свойство человеческой природы. Это сговор инертной души и
ленивого тела, направленный против ума.

Не бывает врожденной испорченности, есть лишь влияние испорченной среды.

Никто не может выиграть битву с собственной природой.

Людям присуще сомневаться в несомненном и считать несомненным сомнительное.

Во что хочется верить, как правило, кажется нам хорошо обоснованным.

Надо сказать, что для своих задач люди устроены действительно великолепно, только
вот пользуются они этим чрезвычайно плохо.

Познать себя возможно только в совокупности всех качеств человеческой природы, а
уж никак не разделяя по частям, ибо последнее всегда ведет к ошибкам.

Люди не представляют себе, кто они в действительности.

Не боритесь с естественной необходимостью. Лучше идите по пути ее разумного
удовлетворения.

Одного и того же человека дважды не встретишь.

Убежать от себя невозможно, поэтому лучше дружить.

Всякий разумный остается личностью, покуда не утрачивает смелость ею быть.

Каждый сам выдает, кем на деле является.

Оба пола имеют достоинства и преимущества друг перед другом.

Не нужно путать эмоциональность с энергичностью, поскольку первое как раз и
обусловлено нехваткой того, что является движущей силой второго.

Люди не ведают как самых сильных, так и наиболее уязвимых граней собственной
природы.

Запуск наисложнейших механизмов человеческой природы, из числа сделанных
доступными для человека, осуществляется им самыми простыми действиями.

Лев Николаевич Толстой был чрезвычайно мудрым и гуманным человеком, и проявил
неподражаемое знание человеческой натуры всюду, кроме собственной семьи.

То, что естественно, может быть даже безобразным, лишь бы не безнравственным.

Всяк подмечает что-нибудь свое. Скажем, зоолог всюду видит зоологию, а математик
видит математику.

В безоглядной погоне за новыми благами, мы забываем о тех, что имеем, не ценим и
не бережем, оттого, зачастую, теряем.

Всяк из людей может летать без посторонней помощи. Эта способность ограничена
лишь высотой нашего собственного духа.

Нет человека, абсолютно чуждого страстям.

Самоопределение есть неотъемлемое право всех стремящихся к определению самих
себя.

Всяк считает реальностью то, в чем уверен, пока не столкнется с действительностью.

Жажда в песках неутолима даже при наличии воды. Она уймется лишь на берегу
прохладного источника.

Человек остается собой до тех пор, пока разум и воля не сломлены немощью тела.

Глупо отказываться от того, что требуется всякому живому человеку.

Редко бывает так, чтобы кому-то кто-нибудь другой был нужен целиком.

Многие люди не способны отказаться от того, что предлагают даром. Это довольно
широко используется в современном бизнесе.

Не унижайте человеческого преувеличением или преуменьшением того, на что оно
способно.

С течением времени почти все люди начинают верить в собственные вымыслы.

Кто по большому счету не таков, как люди в целом?

Кто расточает себя с щедростью транжиры, вскоре поймет, что он не столь
неисчерпаем, как ему казалось.

Люди почти не замечают то, к чему привыкли.

Чем совершать насилие над собственной природой, благоразумнее здраво посмотреть
на то, что требует от вас такого.


 
AtuaДата: Воскресенье, 08.07.2012, 18:25 | Сообщение # 9 |
Черный ворон
Группа: Администраторы
Сообщений: 328
Статус: Offline
О манерах и благоразумном поведении

Вежливость — это сочетание воспитания и выдержки.

Улыбайтесь, и это сделает вас красивыми, ибо при этом оживает все прекрасное, что
вы, не ведая о том, всегда в себе носили.

Простота и естественность — верх утонченности наших манер.

Любезность — наиболее результативная форма настоятельности.

Люди, в которых всякий человек вправе предположить и ум, и вкус, и знания, и хорошие
манеры, — только таких людей имеет смысл называть интеллигентными.

Невозможно добиться расположения людей, навязывая им свое присутствие.

Люди должны держаться сообразно своему достоинству, а не по чину, званию или
размеру состояния.

Лучшей основой для общения между людьми служит открытость и приветливость, а
пресловутый церемониальный этикет — это только уловки тщеславия.

В жизни любителей уходить, хлопая дверьми, однажды наступает день, когда
последним уже просто некуда уйти и нечем хлопать.

Вряд ли кто-то из нас захотел бы поплавать в спасательной шлюпке по морю своих же
эмоций. Почему же тогда мы легко обрекаем на это других?

Поскольку люди разные, то угодить всем сразу невозможно, сколько ни старайся. А
коли так, то нужно просто быть самим собой, чтобы не потерять себя в бурном потоке
повседневной жизни.

Всегда разумно уступить дорогу человеку, соотносящему свое достоинство с правом
первоочередного перехода через мост.

Сколько бы ты не видел в жизни зла, нельзя терять доброжелательности к людям.

Разница между умным и глупцом невелика, если разумный человек предпринимает что-
либо по первым же движениям души, опережающим суждения рассудка.

Чем кто глупее, тем безобразнее ведет себя, попав в беду.

Обижаться на тех, кто обижен природой, нелепо. Им надо сочувствовать.

Возвышенная скорбь, почтенная хандра, прелестное уныние и т.д., — все это по
большому счету просто глупости, мешающие человеку жить в ладу с самим собой и
окружающими, да и просто радоваться жизни. Чаще всего они присущи тем, кто все
никак не может на себя налюбоваться.

Демонстрация силы обычно нужна для прикрытия внутренней слабости.

Никому не давай показать каковы его злые намерения.

С людьми пронырливыми следует держаться запросто, — не раздражаясь из-за их
корыстных ухищрений, но и не позволяя завлекать себя в болото.

Чтобы не опасаться за свое достоинство и безопасность следует избегать вступления в
опасные знакомства.

Человек может смело считать себя сильным в том случае, если способен держать под
контролем эмоции и перепады настроения, не позволяя им вредить своим делам и
отношениям с людьми.

Слыть знатоком гораздо легче, чем на деле быть.

Держись естественно, чтобы не стесняться, глянув на себя со стороны.

Обладатель хороших манер избежит большинства мимолетных обид.

Принуждая друг друга к притворству, все в конечном итоге проигрывают.

Кто усложняет этикет, тот превращает вежливость в кривляние.

Будь добродушным с добрым, хитрым с хитрым, и неразговорчивым с болтливым, а
недобрых и подлых вообще избегай всеми способами.

Очарование начинается с улыбки.

Говори людям что-то хорошее, даже если сегодня вечером уйдешь из этой жизни.

Игра — это лишь то, что безобидно.

Пунктуальность — свидетельство зрелых натур.

Важное качество — уметь заимствовать хорошее и оставаться равнодушными к
плохому.

Подарите себе свое время, не бойтесь!

Кто действительно знает, что делает, тот не спешит.

Чем тактичней изложена просьба, тем трудней отказать.

Всякий актер вам подтвердит: самая трудная из всех ролей — это играть самих себя в
театре жизни.

Крайне глупо гордиться вредом, причиненным другому.

Поведение многих людей в основном состоит из притворства.

Хороший комплимент — простейший способ сделать что-нибудь приятное другому
человеку.

Знаете, никогда не поздно изменить свой тон на более учтивый. Многие только потому
и задержались в этом мире, что успели это осознать.

Те, кто пожертвовали нами в прошлом ради собственного самоутверждения, в трудный
час, как ни в чем не бывало, являются к нам за содействием.




Наглость и хамство

Люди, считающие наглость вторым счастьем, вряд ли знакомы с первым.

Наглый старается обидеть человека прямо, плут — как будто ненарочно.

На свете не бывает бескорыстной наглости.

Самая изощренная наглость выступает под маской изысканной вежливости.

Кто держится надменно с окружающими, тот сеет терния на собственном пути.
Продолжением наглых речей часто служат предсмертные хрипы.

Наглость может помочь только в мелких делах, но погубит в больших.

Как грубиян своей бесцеремонностью стесняет окружающих, так и ученый человек, не
наделенный тактом и учтивостью, грубо теснит простых людей своей ученостью.

Сколь много хамства проявляется людьми во имя соблюдения приличий.

Цивилизованные дикари, чаще всего, опаснее обычных.

Людям не следует переходить на "лай", сколь бы ни разгорелись страсти между ними.

Сила довольно скоро оставляет тех, кто глупо ею пользуется.

Грубостью чувств и слов люди мешают достижению того, к чему они стремятся.

Ответивший на брань такой же грубой бранью, не намного умнее того, кто его оскорбил.

Развязность редко может обойтись без непристойности.

Чем трудней нам представить кого-то кричащим на ближних, тем безобразней это
выглядит в натуре.

Всякий из хамов — лишь беспомощный заложник собственного хамства, ибо настанет
день, когда оно его погубит.

Всякий мастер пощечин однажды получит трубой по макушке.



О словах и безмолвии

Лучше всех говорит говорящий посредством молчания. Верх красноречия — это умение
все высказать без слов.

Сколько слов на людей ни потрать, все равно каждый все понимает по-своему.

Кто может убедительно, красиво и толково выступать, тот обязательно найдет свою
аудиторию.

Большинство обывателей станет от вас без ума, если изо дня в день будет слышать
лишь то, что им нравится, однако, стоит вам разок-другой высказать точку зрения,
отличную от той, которую они считаю правильной, как восхищение быстро улетучится,
сменившись неприязнью. Как раз поэтому, им и не стоит угождать.

Умное слово, сказанное к месту мягким тоном, нередко действенней, чем все
дипломатические ухищрения. То же самое правильно и в отношении жесткого тона.

Злые людишки занимаются злословием, добрые люди помогают ближним
добрословием.

Не обесценивайте слов: то, что сегодня вы сказали трижды, завтра придется повторить
уже четырежды.

Слово — это особый звук, помноженный на смысл, а без последнего — это всего лишь
шум.

Чем глубже смысл, — тем короче фразы.

Чем меньше слов, особенно пустых, тем все благополучней и спокойней жизнь.

Важное качество — умение пересказать серьезное, не убавляя важного и ничего не
прибавляя от себя.

Значимость слов прямо пропорциональна смыслу сказанного и обратно — их
количеству.

Самый короткий путь прослыть хорошим собеседником, — стать терпеливым
слушателем.

Чтобы не впасть в двусмысленность, нужно предельно ясно выражаться.

Слoвecныx битв необходимо избегать с не меньшим рвением, чем настоящих
перестрелок, которые обычно служат продолжением первых.

Болтливость — это род заболевания.

Правильные ответы существуют даже на неправильные вопросы.

Где вместо дел — засилье слов, путного результата не бывает.

Многословие редко бывает глашатаем глубокомыслия.

Умные люди прекращают что-то объяснять при появлении признаков усталости
внимания собеседников или утраты ими интереса к разговору.

Человек открывает себя своим словом, наполненным равным его содержанию
смыслом.

Наши слова должны быть равноценны мыслям.

Есть темы столь возвышенные, что говорить о них возможно лишь молчанием.

Искусство афоризма — это умение многое изложить в немногом.

Причины многих наших бед заключены в излишнем многословии: там, где достаточно
одного слова, мы роняем десять, а порой и сотню.

Всегда полезно находить немного времени, чтобы побыть в безмолвии.

Есть вещи, каковые человеку можно объяснить, только не обладая красноречием.

В некоторых общеизвестных афоризмах совсем не то имеется в виду, что полагают
люди.

Не приученный слушать, не слышит, что сам говорит.

Всякому человеку есть, о чем молчать и что сказать.

Словесной ширмой от реальности не отгородишься.



О спорах

Споры — это пустое сотрясение воздуха, производимое людьми при столкновениях их
уязвленных самолюбий. Потому-то они никогда не имеют практической ценности.
Истина, вопреки пословице, в них вовсе не рождается, а исчезает среди волн
бушующих эмоций, ибо последняя способна появляться лишь при доброжелательном
обмене мнениями между ее искателями.

Чтобы твой собеседник действительно понял все то, что ты хочешь ему доказать,
ничего не доказывай, а дружелюбно советуй.

Тот, кто знает, как время меняет людей, не ведет с ними споров по поводу нынешних
взглядов.

Люди не любят, когда им противоречат и лишь немногие воспринимают возражения
спокойно.

Многие люди склонны поступиться истиной и совершить неправые поступки ради того,
чтобы, во что бы то ни стало оказаться «правы» в споре, чаще всего не стоящем и
выеденного яйца.

Мнимым умникам легче с пеной у рта продолжать безнадежно проигранный спор, чем
признаться в ошибке, допущенной в их рассуждениях.

Трудней всего доказывать необходимость очевидного.

Лишь глупец может думать, что кто-нибудь станет его презирать, если он уклонится от
спора с заведомо мерзким концом. Разве только другие глупцы, потерявшие шанс на
потеху.

В громком споре никто не внушит человеку того, что внушит ему в тихой беседе.

Несомненное — это бесспорное в данный момент.

Лучший спор — тот, которого не было.

Я не обязан защищать от критики чье-либо мнение, с которым не согласен.

Спорить с невеждой и глупцом, а уж, тем более, с несколькими сразу, это как положить
еду в нечистую посуду.

Что-то доказывать кому-либо имеет смысл лишь опираясь на самоочевидность.

По следу всякого ниспровергателя спешат другие, торопясь поскорей ниспровергнуть
его самого.

Во всяком споре обе стороны не правы, каждая по-своему.

На полемику в нашей истории было исписано столько бумаги и выдохнуто такое
количество углекислого газа, что невольно дивишься тому, как на этой планете еще
сохранились леса, а сами люди попросту не задохнулись. Только все оказалось
впустую, поскольку в итоге все так и остались при собственном мнении. Это и есть
присущее любому спору назидание, о котором писал П.Абеляр.
(По канве изречения П.Абеляра: «Я думаю, нет ни одного столь пустого спора, чтобы в
нем не оказалось какого-либо назидания»).

В споре обычно «побеждает» тот, кто не имеет ясного понятия о его предмете, зато с
лихвою восполняет это горлодранием.

С теми, кто глух к аргументации других, кого устраивает только полный переход на их
идейные позиции, в принципе, не имеет смысла дискутировать, ибо они еще не
поднялись до уровня цивилизованного диалога.

Причина львиной доли всяких разногласий заключена в непонимании спорящими сути
обсуждаемого дела.

Нет никакого смысла обсуждать что-либо с человеком, не имеющим понятия о
предмете разговора. Это только оставит у вас неприятный осадок и доставит ему
беспокойство.

Плодовитые в спорах, бесплодны в полезных делах.
Мне жаль того, кто склонен осуждать чужое мнение прежде, чем правильно его поймет,
ибо он обирает самого себя.
Никто из нас не сможет доказать всем сомневающимся в мире очевидность того, в чем
они по сей день сомневаются. Посему, за пределами благоразумных усилий,
приложенных к этому, лучше просто оставить подобных людей их сомнениям. Жизнь
достаточно скоро развеет их самым доходчивым образом.

Тверже всего люди отстаивают собственные заблуждения.

То, что легко опровергать, чрезвычайно трудно опровергнуть.

Есть и такие люди, что десятилетиями, опираясь на чужой авторитет, спорят между
собою на тысячу ладов до хрипоты, так и не удосужившись понять, в чем истинная суть
вопроса.




О предрассудках

Невежество увековечивает предрассудки, а после требует от новых поколений
почитания последних в качестве традиций, освященных временем.

Чтобы быть верно понятыми, большинство явлений окружающего мира требуют даже
не глубокого ума, а лишь ума, свободного предрассудков.

Еще не было случая, чтобы один человек обладал суеверием и предрассудком, а
другой не использовал это для собственной выгоды.

В то, что звезды влияют на судьбы людей, верят только наивные и хитрецы.

Среди сонма людских предрассудков особо опасны не те, что глупее других, а такие, в
основу которых положена бесчеловечность. С ними нужно бороться упорнее и прежде
других.

Убогость идолов позорит поклоняющихся им людей.

Лишь люди с сильной волей и высоким разумом способны выстоять против стихийных
импульсов толпы, подстрекаемой авантюристами и мракобесами. Только обходится им
это чрезвычайно дорого.

Люди, готовые за плату предсказать твою судьбу, не в состоянии угадать какими завтра
будут цены на бензин, и потому бегут всего, что связано с ответственностью за свои
слова. Отсюда видно, что гадание, астрология и пр. — это всего лишь разновидность
бизнеса на человеческой доверчивости.

Больше всего люди боятся встретиться с исчадиями собственных фантазий.

Разум, согласный с истиной, освобождает нас от всяких предрассудков.

Яркий свет истины не ослепляет даже в непроглядном мраке, а озаряет человеку
верный путь во тьме невежества, грехов и предрассудков.

Не талисманы, а забота о сохранности мостов предохраняет от падения в пропасть.

Одно из самых грубых суеверий есть суеверие ученых относительно того, будто
копилку знаний можно пополнять лишь добавлением сведений, многократно
проверенных опытно-лабораторным путем.

Исцеляйте людей, пораженных чумой суеверия! Только делайте это разумно, с
искренним состраданием и любовью к заболевшему.

Вера в нелепости — главное, из чего проистекает зло.


 
AtuaДата: Воскресенье, 08.07.2012, 18:25 | Сообщение # 10 |
Черный ворон
Группа: Администраторы
Сообщений: 328
Статус: Offline
ЖИТЕЙСКОЕ

О жизненном опыте

Как бы ни был умен человек, ему все же приходится сделать немало серьезных
ошибок, прежде чем он познает все хитросплетения жизни.

Все люди поначалу учатся на собственных ошибках, ибо до первых крупных неудач
наше болезненное самолюбие не позволяет нам учиться на чужих.

Чтобы жить долго, надо быть мудрым. Главная мудрость в деле жизни это знать, что
она — чрезвычайно серьезное дело и не считать себя счастливым исключением из
общечеловеческого правила.

Житейские истины переживаются, а не преподаются. Жизнь нужно жить. Осторожность
и мудрость — плоды многократного горького опыта. Тот, кто прожил на свете
достаточно долго, может здраво судить о различных вещах и использовать нажитый
опыт в обычных житейских делах, ведь умение сделать единственно правильный шаг
напрямую зависит от опыта, здравого смысла и мудрости сердца.

Люди обычно поступают соответственно своей житейской зрелости, ну а она приходит к
человеку постепенно. Знание жизни складывается из множества крупиц накопленного
опыта, это итог и синтез прожитого и осмысленного.

Арену жизни невозможно пересечь без ран, ибо она полна превратностей, а потому
дорога к зрелости обычно пролегает сквозь ошибки и страдания, которые они влекут.

Растеряв в бурных водах житейского моря иллюзии детства и юности, человек
принимает решение жить, руководствуясь только умом, здравым смыслом и
собственным опытом. В сочетании с волей, способной заставить его исполнять
каждодневно такое решение, это и есть искусство жить.

Жизнь навсегда останется непревзойденной школой для людей. Оглянитесь на
пройденный путь, присмотритесь к нему и увидите, что в нем всегда было достаточно
событий и вещей, необходимых вам для понимания жизненных проблем. Как важно
пользоваться этим своевременно! Посему, изучайте свой жизненный путь, сколько бы
он пока что ни был мал, и чаще обращайтесь к собственному опыту, особенно к
печальному.

Как много необдуманных поступков надо совершить, чтобы понять, сколь многое
зависит в нашей жизни от благоразумия!

Скольких бед преисполнена жизнь человека! Вот потому-то наша участь легкой не
бывает. Жизнь прекрасна, но все же трагична. Даже в самой счастливой судьбе вы
увидите много печальных событий.

Конфуций прав, что «слово, руководствуясь которым, можно прожить всю свою жизнь
— снисходительность». Однако, слово, руководствуясь которым можно не позволить
человеку загубить всю его жизнь, звучит иначе, — требовательность.

Легче всего судить о тех вещах, которые знакомы нам по собственному опыту. Человек
глубоко понимает лишь то, что он сам пережил.

Если сегодня у тебя все в жизни хорошо, помни о том, что, несмотря на это, завтра все
внезапно может обернуться плохо.

Люди, прошедшие большую жизненную школу, не станут утверждать, что полностью
познали жизнь.

Продираясь сквозь тернии жизни, человек накапливает не только опыт, но и
предрассудки.

Чем больше знаешь жизнь, тем все яснее видишь, насколько важно обладать умением
не поддаваться первому порыву чувств, а трезво взвешивать все обстоятельства,
чтобы не придавать случившемуся большего значения, чем оно заслуживает.

Да, человек действительно умеет приспосабливаться к разным обстоятельствам. И это
хорошо, поскольку многие из них нисколько не подвластны нашей воле. Жизнь часто
ограничивает выбор человека, а обстоятельства влияют на его воззрения, поэтому-то
вслед за переменами, круто меняющими нашу жизнь, обычно вскоре изменяемся и мы.

В человеческой жизни бывают такие проблемы, решить которые можно лишь не
обращая на них никакого внимания.

Плохие ожидания сбываются гораздо чаще, чем хорошие, поэтому отталкивайте от
себя беду и неприятности.

Не огорчайтесь тем, что оставляете потомству небольшое состояние. Главное —
научите их искусству жить. Это поможет вашим детям избежать ошибок, на
исправление которых требуются годы, и восторжествовать над всеми прочими
превратностями жизни.

Все, что желаемо, придет к тому, кто может терпеливо ждать, когда для этого
необходимо ожидание, и быстро действовать, когда наступит время энергичных
действий.

Стержень нашего опыта, — пережитые нами страдания.

Жить нужно так, чтобы о тебе не говорили: «Он жил так долго, а узнал так мало!»

Почему большинство из людей не имеют к концу своей жизни каких-то разумных
итогов? Потому что они большей частью преследуют глупые цели.

Знающий жизнь не держит на людей обид.

Нужно во всем держаться середины, не забывая оглянуться на края.

Многое повидавший в жизни человек обычно мало склонен к удивлению.

Чтобы судить о назначении жизни на Земле, мало прожить обыденную жизнь.

Время от времени всякий из нас может пожать совсем не то, что сеял, или не столько,
сколько он рассчитывал пожать. Все оттого, что в жизни слишком много привходящих
обстоятельств, а это, вкупе с личными ошибками и заблуждениями человека, не
позволяет уместить ее в границах точных правил и определений.

В жизни есть множество вещей, нисколько не зависящих от сложности устройства
мироздания. В первую очередь, всякому человеку нужно разобраться с ними.

Жизнь проверяет наши нравы на жизнеспособность.

Живи реальностью и отвлекайся от нее только в порядке отдыха.

Жизненный опыт никому не отпускается в кредит.

Жить нужно просто, но не опрощаться, не расточая чувств и не опустошая сердца.

Большая часть ошибочных поступков совершается людьми по банальному неведению.

Высшая заповедь житейской мудрости заключена в умении прощать, но лишь при
ясном понимании того, где же на самом деле пролегает грань прощаемого.

После того, как разберетесь с главным, важно разобраться в мелочах, ибо последние
тоже бывают разными. В частности, есть такие, невнимание к которым может вам
серьезно повредить, а есть такие, что и вовсе не заслуживают вашего внимания.

Если не знаете, что делать завтра, то определяйтесь с планами на жизнь.

Ох, и непросто человеку правильно сориентироваться в этой жизни, ибо его с
младенчества настойчиво зовут и тянут во все стороны, горячо уверяя, что это и есть
самый правильный путь.

Через страдания люди учатся тому, чему не пожелали научиться через наставления
мудрых.

Не ругай ни себя, ни других за такие ошибки, смысл которых не мог быть понятен тебе
или им на момент совершения. Вместо этого лучше помочь и себе, и другим
разобраться в их сути на будущее.

В жизни всегда есть то, что еще может быть изменено, а также то, чего при всем
желании не изменишь. Первое следует упорно изменять к хорошему, ну, а второе, —
просто принимать как данность.

Те, кто еще не видел настоящей жизни и не испытал ее тревог, жаждут скорее
вырваться из повседневности. Те же, кто нахлебались горестей и повидали виды,
жаждут поскорей в нее вернуться.

Чтобы не тратить времени и сил на что-либо бессмысленное, делайте все тогда, когда
оно имеет смысл.

Степень житейской зрелости можно оценивать и по тому, как человек определяет
разницу между «хочу» и «надо».

Жизнь преподносит каждому из нас особые уроки, смысл которых нужно осознать
самостоятельно, а иначе она повторяет их снова и снова.

Человек соотносит свой личный мирок с окружающим миром сообразно степени своей
житейской зрелости.

Самое трудное испытание на жизненную зрелость предоставляется нам в опыте
свободы.

Страдание — один из самых строгих педагогов в школе жизни и все больнее повторяет
свой урок, покуда человек его не выучит.

Всякий оплачивает болью заблуждения, с которыми не захотел расстаться.

Каждый из нас несет свой повседневный груз, состоящий из разных частей и
облегчение любой из них приводит к облегчению всей ноши в целом.

Если позволите другим распоряжаться своей жизнью, вам, скорее всего, не понравится
то, как они это сделают.

Многие люди сами опошляют все, что видят, ну а в дальнейшем, испытав последствия
своего цинизма, сетуют, что в их жизни не достает возвышенности.

Многое в жизни люди узнают и понимают неожиданно для самих себя.

Жизнь урезонит всякого, стремящегося подверстать ее под свою мерку.



О благоразумии

Смысл благоразумия заключается в предотвращении проблем посредством избежания
действий, приводящих к их возникновению.

Всякий, кто станет жить согласно человеческой природе, здраво смотреть на вещи и
ценить добро, гнать от себя гордыню, алчность и тщеславие, радовать близких
уважением и теплотой, тот проживет благую жизнь и будет всем доволен.

Если хотите быть благополучными, пусть вашим голосом пользуется лишь
благоразумие.

С помощью маленьких предосторожностей можно предотвращать большие
неприятности.

Глупо бояться будущего. К нему надо готовиться и наилучший способ подготовки
заключается в том, чтобы благоразумно пользоваться настоящим.

Тот, кто делает все с осторожностью, много реже бывает обманут в своих ожиданиях.

Всяким хорошим результатом надо удовлетворяться, ибо ничто нельзя использовать
сполна.

Вежливость это не только этика, но и благоразумие.

Благоразумие — хороший способ избежать скоропалительных шагов, а верное
решение — это такой поступок, о котором не приходится жалеть впоследствии.

Ложное благо достигается большими жертвами, тогда как подлинное обретается
благоразумием.

Смотри под ноги, даже если полностью уверен, что ты стоишь на правильном пути.

Обо всем, что можно, лучше позаботиться заранее.

Ставить эксперименты над самим собой благоразумно лишь в пределах допустимого, а
допустимо — лишь в границах благоразумного.

Не волнуйтесь о том, что уже всесторонне обдумали прежде.

Для страховки берите в пустыню немного песка, а в страну вечных льдов захватите
хоть пригоршню снега.

Многое в нашей жизни, к сожалению, нельзя предусмотреть заранее ни при каком
благоразумии и опыте.

Благие следствия проистекают из благих намерений, осуществляемых благоразумными
путями.

Кто разумно живет в настоящем, крайне редко впадает в разлад с объективной
реальностью.

И благородному порыву нужно поддаваться с осторожностью.

Благоразумие учит бережливости и прогоняет скупость.

Цените ровный ход спокойной жизни, избегая монотонности.

Прав всегда тот, кто призывал к хорошему.

Правильней не лишать себя житейских удовольствий, а благоразумно пользоваться
ими.

Воздержись от суждения в том, что покуда тебе незнакомо.

Не соблазняйтесь тем, что требует отказа от себя.

Здравый смысл — лоцман в море житейских условностей.

Глупо скрывать от общества хорошее, если желаешь ему добра.

Не экономьте на хорошем, памятуя о том, что плохое всегда обойдется дороже.

Ритм полноценной жизни человека заключен в чередовании умственного напряжения,
радостей сердца, плоти и душевной тишины. Это необходимо в индивидуально
подбираемом порядке, но в благоразумной мере.

Все, что благоразумно и полезно, нужно обращать в привычку.

Тому, кто ценит собственное время, его на все хватает.

Избирай то, что лучше, узнав его пользу по опыту.

Реализм — это здравый подход, отметающий ложные альтернативы.

Применяться к условиям существования можно, но лишь для того, чтобы исподволь их
поменять, сделав более благоразумными и подходящими для интересной жизни.

Монтень и Стивенсон, каждый по-своему неправы относительно благоразумия. Многие
брались за «великие деяния» без него, но в результате только наломали дров и
загубили миллионы жизней. Что же касается второго, то по-настоящему благородные
поступки всегда благоразумны, а неблагоразумные — всегда сомнительного
благородства. (По канве изречений М.Монтеня «Мелочное и настороженное, благоразумие –
смертельный враг великих деяний», и Р.Стивенсона «Как только благоразумие наподобие огромного
гриба начинает расти в нашем мозгу, мгновенно возникает паралич благородных поступков».)

Ничто благоразумное не сопрягается с уходом от реальности.

Знать в чем-то меру означает не пересекать границу, за которой получаемая вами
польза сменится вредом.

Благоразумие, знание и осторожность делают слабых сильными, а небрежение ими
превращает сильных в слабаков.

Остерегайтесь делать что-то на износ, а всего более — эксплуатировать себя
подобным образом.

Благоразумно делать все возможное для облегчения чужих и собственных трудов.

Излишний пыл ведет к возникновению излишних трудностей.

Зачем спешить, если за вами нет погони? Зачем плестись, если желаете куда-нибудь
попасть. Правильней выбрать оптимальный темп движения, который позволяет
совместить приятную прогулку с важным делом.

Держись подальше от интриг и интриганов. Они и вправду могут выгадать какую-нибудь
мелочь, только, как правило, проигрывают жизнь.

Благоразумие — лучшая замена страху, слабость которого осознаешь, как только
пересилишь.

Благоразумие — это собрание всего того, что приносило благо.

Благоразумие это, прежде всего, употребление разума во благо.

Есть много срочных дел, которые необходимо отложить на тот период, когда времени
будет в обрез.

Пользуйтесь всеми преимуществами невмешательства в границах допускаемого
справедливостью.

Благоразумно поступают те, кто не лезут в чужие дела, пока их не попросят. Ну, а еще
благоразумней поступают те, кто, большей частью, в них не вмешиваются, даже
несмотря на просьбы.

Судно, ведомое благоразумным капитаном, редко идет ко дну, даже будучи старым и
утлым.

Множество бед проистекает от несоблюдения взрослыми людьми простых вещей,
понятных даже детям.

Спешка — первый сигнал об опасности.

Не принимайте важные решения под неприятным впечатлением минуты.

То, что можно добыть компромиссом, чрезвычайно глупо отнимать насильно.

Благоразумие во все века служило лучшим оправданием безволию трусливых, глупых,
бесхарактерных, словом, — чрезвычайно неблагоразумных личностей.



О судьбе

Ценность постигнутого измеряется его способностью к переустройству жизни человека
к лучшему.

Наша судьба способна улучшаться вследствие приложения к этому усилий.

С течением времени люди раскаиваются почти во всем, что делали, за исключением
тех редких случаев, когда по назначению употребили разум.

Люди привыкли выдавать свои ошибки за превратности судьбы. Эту черту можно
заметить почти в каждом человеке.

Всякий не знающий ни удержу, ни меры творит насилие над собственной судьбой, по
каковой причине рано распростится с жизнью, ибо стремится поглотить больше того,
что совместимо с человеческим уделом.

Судьба это довольно ироничная особа. Жаль только юмор у нее порой тяжеловесный.

Жертвовать настоящим ради будущего неразумно. Нужно радостно жить в настоящем с
заведомой пользой для будущего.

Чаще всего жизнь задевает человека в самое больное место. Посему, исцели все
больные места и живи с удовольствием.

Только того, кто почти полностью избыл свои иллюзии, можно считать вкусившим жизни
человеком.

Интересная жизнь начинается с нового взгляда на мир.

Многое в нашей жизни можно изменить, если не тратить сил на противостояние тому,
чему незачем противостоять.

Вырваться из-под воли трудных обстоятельств, можно лишь проявив еще большую
волю к тому, чтобы те миновали.

Как ни старайся, все от жизни не возьмешь.

Изменения к лучшему чаще всего начинаются после затрещин судьбы, унижающих
наше достоинство и пробуждающих дремлющий разум.

Как же много дорог мы проходим, тревог испытаем, наделаем глупостей и нахлебаемся
горя, подвергнем опасности жизнь, лишь затем, чтобы в итоге понять два десятка
вполне очевидных вещей, без которых никто из людей не сумеет осилить свой
жизненный путь!

Чтобы не позволить кругу обреченности обрушить вашу жизнь, необходимо энергично
двигаться вперед вопреки воле неблагоприятных обстоятельств, а иначе легко
оказаться листком на холодном ветру.




О возрасте

Люди меняются в струящемся потоке времени. В каждую пору своей жизни, как и на
всякий новый уровень сознания, любой из нас всегда вступает новичком.

Беззаботно-счастливое детство даровано нам, чтобы как-то смягчить предстоящую
горечь житейских невзгод.

В каждом возрасте есть преимущества и недостатки. Дело лишь в том, что в юности мы
больше видим первое, а в старости — второе.

Старость это прощание с жизнью, растянувшееся на десятилетия.

Любовь к родителям, почтение к пожилым и помощь немощным лучше всего
подчеркивают нашу принадлежность к человеческому роду.

Молодой человек входит в мир суеты, словно свежий спортсмен, примыкая к забегу без
общего финиша. Пожилой человек, исчерпавший свой жизненный срок, с каждым днем
отстает от бегущих, а вскоре и сходит с дистанции, не всегда понимая, зачем вообще
он бежал в эту сторону.

Как цветы увядают с момента, когда их сорвали, так и люди стареют с той самой поры,
когда груз повседневных забот в первый раз заслонит от них прелесть природы.

Пережившие горе детишки взрослеют быстрей остальных.

Зов новизны всегда сильней у молодежи.

Люди вступают в годы умственного пробуждения в разном возрасте.

Очень часто юнцы совершают опасные вещи, лишь, поскольку хотят посмотреть, что в
итоге из этого выйдет.

Возраст познания — это вся человеческая жизнь.

Люди взрослеют, по большому счету, не с годами, а когда поднимаются вверх по
ступеням сознания.

Всякому хочется порой прильнуть к кому-то очень дорогому, близкому и
мудрому, чтобы его утешили и приласкали, гладя по головке, дали почувствовать себя
любимым, маленьким и защищенным. Это зов из далекого детства, проникший во
взрослую жизнь.

Юность стремится обрести самостоятельность, зрелость — к приобретению
материальных благ, старость желает просто обрести покой.

Почитание старших по возрасту — знак уважения к собственной старости.

В детство можно на время вернуться, угощая конфетами встречных детей.

Всякое интересное занятие для стариков намного лучше, нежели переводить остаток
жизни на бессмысленное ожидание смерти.

Молодым не понять быстротечности времени, — попросту не с чем сравнить.

Настоящая взрослая жизнь начинается в тот самый день, когда ты в первый раз
покупаешь еду на заработанные тобою деньги.

Возраст меняет все, даже земное притяжение.

Люди преклонных лет избегнут одиночества и дольше проживут, будучи заняты какими-
то общеполезными делами.

В юности мы страдаем от болезненной чувствительности, в зрелые годы — от
сознательной бесчувственности, в старости — от того и от другого сразу.

Мы вступаем во взрослую жизнь, с каждым днем обрастая проблемами, словно
прибрежные скалы ракушками, и уже через несколько лет вместо музыки детства у нас
в головах остаются лишь уличный шум и сумятица жизни. Только творчество, краски
природы и радостный смех могут вызволить нас из цепей озабоченности, наделив на
какое-то время сокровищем искренней радости — самым надежным источником
счастья.

В игры люди играют всю жизнь, только в детстве они безобидны. Мы становимся
взрослыми только когда прекращаем играть, осознав, что игра не способна быть
смыслом нашего существования. Вот поэтому-то большинство из людей умирает
детьми.

Во всяком возрасте мы видим мир иначе.

Средь юных столь же трудно отыскать по-настоящему плохих людей, как и среди
достигших зрелости — хороших.

О большинстве людей, достигших зрелых лет, можно сказать: «Раньше он был
хорошим человеком, а потом испортился».

Неприязнь молодых к осторожности старших слабеет по мере познания темных сторон
бытия.

Возраст, прежде всего, точка зрения, а потом уже все остальное.

Мало кто из людей избежал неразумно растраченной молодости.




О памяти и прошлом

Зачем носить с собой, словно из страха потерять, все свое прошлое, все свои бывшие
печали и тревоги? Отпусти это вниз по течению времени, побереги свои нервы и разум
для более важных занятий.

Яркие впечатления детства и приятные воспоминания всей последующей жизни —
главное богатство памяти.

Ничто хорошее из сделанного человеком в прошлом не извиняет его подлые поступки в
настоящем.

Ошибки прошлого дают нам право подавать советы, но отнимают право поучать.

Люди не знают будущего, даже если кто-нибудь и утверждает это. Лишь единицы с
помощью ума и опыта могут предвосхитить отдельные события.

Без конца вороша свое прошлое, мы отравляем настоящее и осложняем будущее.

Не горюйте о прошлом и не страшитесь будущего, с пользой и радостью живите в
настоящем.

Ценное качество, — помнить хорошее всю жизнь и в то же время быстро забывать
плохое .

Тот, кто всецело погружен в воспоминания о прошлом, мало на что способен в
настоящем.

В зеркале прошлого нередко можно видеть отражение будущего.

В зрелые годы человек не может быть счастливым, если не научился избавлять себя от
горького осадка прошлого.

У кого прошлое всегда оказывается «темным», тот никогда не превратит «светлого
будущего» в, по крайней мере, жизнерадостное настоящее.

Приукрашая быль, мы умаляем мужество людей, сумевших в те далекие эпохи одолеть
свой страх и сохранить достоинство перед лицом суровых испытаний.

Многие из людей и впрямь бы оказались на страницах мировой истории, если бы не
были слишком увлечены желанием туда попасть.

Воспоминания негативного характера есть инструмент вторжения нашего болезненного
прошлого в относительно благополучное настоящее, тогда как радостные и приятные
воспоминания есть инструмент психологической поддержки самого себя в настоящем
из доброго прошлого.

Прежде чем всматриваться в прошлое, оглянись на будущее.

Полные очертания того, что нами прожито, становятся видны только при свете совести.

Пусть все плохое, что случилось в прошлом, там и остается. Жизнь будет не мила, если
припоминать все беды, заблуждения и ошибки прошлых лет.

Давать оценку собственному прошлому лучше всего в союзе с будущим и без
существенных помех для настоящего.

Всякому человеку есть, что вспомнить со стыдом, если он не лишил себя способности
его испытывать.

Многим хотелось бы остаться в памяти людей теми, кем они не были.

Отвергнув собственное прошлое, люди становятся ему чужими, только последнему об
этом неизвестно.

Ложные представления о реальности навязанные нам из прошлого — это один из
основных источников наших страданий в настоящем.

Мудрому человеку свойственно разумно пользоваться силами забвения и памяти.


 
Форум » Энергия » Жизнь за гранью » КНИГА РАЗМЫШЛЕНИЙ. Али Апшерони. (Мудрецы измеряют свое бытие по событиям внутренней жизни.)
Страница 1 из 212»
Поиск: